广东省广雅中学2007-2008年度高三历史9月月考试卷.doc

广东广雅中学2007-2008年历史9月月考试卷第一部分选择题(共75分)一、选择题：本大题共25小题，每小题3分，共计75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1．春秋战国时期“百家争鸣”局面的形成与下列诸因素有关系的是①井田制和分封制的日益瓦解②“士”阶层在社会、政治活动中的活跃③学术下移，私学兴起④诸侯争霸兼并战争客观上促进了学术的传播和交流A．①②③④B．②③④c．①②④D．①②③2．学者对古代某思想家有如下的叙述：“(他)想把濂溪（周敦颐）、二程种种意見都包容和会通，再加上通诸孔孟先秦儒，兼及道释，而且组织一大系统……。”请问这位古人是A.李贽B.朱熹C.王阳明D.王夫之3.最早指出“礼”是根本原则，“法”是具体措施，两者相辅相成。主张礼法并施，王霸兼用。将儒家的“礼治”与法家的“法治”紧紧结合在一起。形成中国传统的“外儒内法”政治管理特点。这是A.董仲舒B朱熹C王阳明D荀子4．董仲舒为儒学增加了“君权神授”、“天人感应”的内容，后世皇帝的下列行为不属于这一理论应用的是A．皇帝即位要举行祭天仪式B．确立“家天下”的皇位继承制C．把自然灾害与天意相结合D．“奉天承运”是诏书中的常用语5．有一家父母得知其小孩在外偷了东西，如果他们相信荀子的理论，可能对小孩采取的态度是A．认为孩子的本性是恶的，但只要好好教育，孩子会改正错误。B．认为孩子的本性是善的，他犯错误是一时糊涂C．认为孩子的本性是恶的，必须严厉地惩罚他，使他害怕，以防再犯D．认为孩子犯错并非本性造成，而是环境不好，应择善而居6．青年时期的钱伟长在美国大使馆填写签证表的宗教信仰一栏目时，钱先生说：“我没有宗教信仰”，美国官员说：“没有是不行的，你就填信仰孔教吧。”这件事情说明A．外国人一直把儒教当成中国的国教B．中国以外的世界，把儒家视为一种宗教C．儒家应当积极参与世界宗教对话D．儒教或曰孔教就是中国人的宗教7．18世纪英国学者亚当·斯密英国古典经济学的主要代表人物之一，在代表作《国富论》中他阐明了资本主义工商业的重要性，以下与他的观点最接近的见解是A.“从字义通经义，从经义通义理”B.君主专制是“天下之大害”C.“工商皆民生之本”D.“天下兴亡，匹夫有责”8．“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物质，何处惹尘埃？”这是著名和尚慧能的佛偈，其修炼的的意境与下列哪种哲学吻合A．孔孟之学B．程朱理学C．陆王心学D．格物致知9．顾炎武说：“博学于文，行己有耻。自一身以至天下国家，皆学之事也。”这说明他A.主张学以致用B.反对封建专制C.主张男女平等D.对宋明理学深恶痛绝10．从公元前6世纪到公元1000年中国在世界重大科技成就中所占的比例约达50%-71%，出现这种状况的原因不包括A.封建制度的确立和发展B.国家较长时间内处于统一或局部统一状态C.社会稳定，经济发展，对外交往频繁D.中华民族勤劳勇敢，比世界其他民族聪明11．右图是清代著名画家郑板桥的名画《墨竹图》，他笔下的竹子，竹竿瘦劲挺拔，富有弹性，枝叶颇简，以少胜多，典型的反映了元明清时期的绘画特点，关于这一特点的表述，错误的是A.注重写实B.注重意境C.借物抒情D.神韵意趣12．美国经济学家唐·帕尔伯格曾如此赞誉一位世界名人：他“引导我们走向一个丰衣足食的世界”，他所赞誉的是A．黄道婆B．袁隆平C．爱迪生D．达尔文13．促使唐诗空前繁荣的社会原因是①繁荣开放文化多元的背景②科举制确立使中国下层文人自信乐观进取③太平盛世为人们提供闲适的生活环境④唐朝诗人富有想象力A．①②③④B．①③④C．①②④D．①②③14．鸦片战争后，中国产生了一股新思潮，“新”是因为它的代表人物主张A.“师夷”B.“制夷”C.强国D.关心时局15．史学家郝延平在《守旧与革新》一文中谈到：“中国对西方称呼由（19世纪）60年代前的‘夷务’，到七八十年代改称‘洋务’和‘西学’为主。”该变化反映了：A．中国人对西方认识的逐步深入B．中国人由仇视西方到崇拜西方C．由中国中心到西方中心的变化D．对西方外交政策由对抗到和解16．康有为始终认为“君主立宪”才符合中国国情，他作出这样判断，思想理论主要来自①近代西方的“人权学说”②我国古代“三世说”③明末清初“经世致用”理论④达尔文“进化论”A．①②B．③④C．②④D．①③17．19世纪晚期一西方报纸称“甲午以后，中国有三党：守旧党……意在保现存之局面；中立党……意在保国以变法；维新党……意以作乱为自振之机”。文中的守旧、中立党和维新党分别是指A．顽固派、抵抗派和洋务派B．抵抗派、洋务派和维新派c．洋务派、抵抗派和革命派D．顽固派、维新派和革命派18．一战期间，陈独秀等人在上海出版一份以青年为对象的刊物，发刊辞有这样两句话“笃古不变之族，日就衰亡；日新求进之族，方兴未已。”作者“求变”主要针对A