2008届广东广雅中学高三历史10月月考试卷.doc

2008届广东广雅中学高三历史10月月考试卷本试卷分选择题和非选择题两部分，，满分150分。考试用时120分钟。注意事项：1．答卷前，考生务必用黑色字迹的钢笔或签字笔将自己的姓名和考生号、座位号分别填写在答题卡上，用2B铅笔将答题卡试卷类型(A)填涂在答题卡上，并在答题卡右上角的“考试科目”栏将相应的科目信息点涂黑。2．选择题每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案，答案不能答在试卷上。3．非选择题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔作答，答案必须写在答题纸上各题目指定区域内相应位置上；如需改动，先划掉原来的答案，然后再写上新的答案；不准使用铅笔和涂改液。不按以上要求作答的答案无效。4．考生必须保持答题卡的整洁，考试结束后，将试卷和答题卡一并交回。第一部分选择题(共75分)一.选择题：本大题共25小题，每小题3分，共计75分。在每小题列出的四个选项中，只有一项是符合题目要求的。1.春秋战国时代出现了学术思想“百家争鸣”的繁荣，但此后却是2000多年如“万马齐喑”般的沉寂，新中国成立后有1956年的昙花一现，再到改革开放以后的欣欣向荣。下列说法错误的是A．思想文化现象与国家的政治政策息息相关B．领导者的素质高低决定社会文化繁荣的程度C．社会对人才的需要也是“百家争鸣”现象出现的因素之一D．不同时代的“百家争鸣”所争论的主要内容是不同的2．下列何者，不可以代表士人的经世致用思想A．“书中自有千钟粟；……书中自有黄金屋……”B．“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”C．“出而为帝王师，处而为天下万世师”D．“风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心”3.《四库全书》中说：‘欧罗巴人天文推算之密．工匠制作之巧，实愈前古，其议论夸诈迂怪，亦为异端之尤。国朝节取(注：希望朝廷部分采用)其技能，禁传其学术，具存深意矣。”我国近代史上，在实践中直接运用和发展了这一论调的政治派别是A．地主阶级洋务派B．资产阶级改良派C．资产阶级革命派D．农民阶级4.顾炎武在《日知录》一书中提出了"亡国"和"亡天下"两个概念，其中"亡天下"的确切含义是A.封建王朝的更替B.外族入侵带来国家危难C.统治者不施仁政，导致民不聊生，社会退步D.统治阶级内部纷争使国家分裂5．有关“司南”，当时的著作《韩非子》中就有：“先王立司南以端朝夕。”“端朝夕”就是正四方、定方位的意思；《鬼谷子》中记载了司南的应用，郑国人采玉时就带了司南以确保不迷失方向。……指南针一经发明很快就被应用到军事、生产、日常生活、地形测量等方面，特别是航海上。《萍洲可谈》中记有：“舟师识地理，夜则观星，昼则观日，阴晦则观指南针。”这是世界航海史上最早使用指南针的记载；1819年奥斯特已发现如果电路中有电流通过，它附近的普通罗盘的磁针就会发生偏移。法拉第从中得到启发，他成功地发明了一种简单的装置--事实上法拉第发明的是第一台电动机。两则材料读完后，你的结论是A.科技是生产力并随社会需要而发展B.磁性的应用有一定的过程C.“电的鼻祖是我们中国人”D．我国科技战滞后于西方6．中国古代戏曲是中华传统文化的重要组成部分。小小的舞台上，记录着中国传统文化演进的轨迹，从一部戏曲中我们至少可以发现和捕捉到：社会经济、阶级结构、文化特征、统治政策、社会心理。以历史的视野和眼光看戏曲可以发现传统社会发展的轨迹。标志中国古代戏曲真正成熟的是元杂剧，从元杂剧中我们可以发现和捕捉到①城市经济繁荣发达②市民阶层发展壮大③知识分子地位底下④蒙古族和汉族有着不同的思想意识、审美观念、和价值取向。A．①②③④B.①②③C.①②④D.①③④7．鲁迅曾说：“‘西哲’的本领虽然要学,‘子曰诗云’也要昌明。换几句话,便是学了外国本领,保存中国旧习。本领要新,思想要旧。要新本领旧思想的新人物,驼了旧本领旧思想的旧人物,请他发挥多年经验的老本领。一言以蔽之：前几年谓之“中学为体，西学为用”，这几年谓之“因时制宜，折衷至当”。——鲁迅对近代中国某些现象的评价A.道出了洋务运动的主旨为了维护中华文明B.“中学为体，西学为用”不能说是洋务运动的局限性C.洋务运动三十余年使中国发生了质的变化，是中国近代化的开始D.认为当时中国仍未找到真正的救国之路8.梁启超在《变法通议》中写道，同治初年，德相俾斯麦对人说，“三十年后，日本其兴，中国其弱乎？日本人之游欧洲者，讨论学业，讲究官制，归而行之；中国人之游欧洲者，询某厂船炮之利，某厂价值之廉，购而用之，强弱之原，其在此乎？”梁启超引用这段话的根本意图是A.证明中国进行社会政治变革的必要性B.总结中国甲午战争失败的原因C.评价洋务派的活动D.比较中日近代化的异同9.孙中山先生说过：“世界潮流，浩浩荡荡，顺之则昌，逆之则亡。”孙中山