【快乐考生】2015高考历史大一轮总复习 第33讲 中国古代的科学技术与文化真题实战演练 人民版.doc

【快乐考生】2015高考历史大一轮总复习第33讲中国古代的科学技术与文化真题实战演练人民版[命题视角透析]1．四大发明是中华文明的象征，是中国古代科技水平的代表，对此要从四大发明的成就及表现，对世界文明发展的贡献等角度多方面分析考查。并与欧洲近代科技相联系，考查中国古代科技的特点。2．人类社会的历史本身是人类文明演进的历史。古代艺术是中国古代精神文明的重要组成部分。书法、绘画、戏曲艺术是其中的精粹，要从人类优秀文化遗产，中国杰出精神文明的高度审视继承。复习中应注意重点关注中国书法和绘画艺术发展的脉络，掌握诗经、楚辞、汉赋、唐诗、宋词、元曲、明清小说等文学成就，了解不同时期的文学特色。[真题实战演练]1．(2011·江苏卷)据《与公肃甥书》记载：“忆昔时邸报，至(明)崇祯十一年方有活板(版)，自此以前，并是写本。”对“活版”理解正确的是()A．活版技术从明代开始使用B．活版之前信息传递均用手抄C．活版最早使用的是木活字D．活版在四大发明中出现最晚解析：本题以明朝人的信件为切入点，考查学生对古代科技“活版”的理解，以及学生对材料的解读能力与理解能力。解答本题要把握好材料含义，材料突出“邸报”自崇祯十一年才有“活版”，以前是写本。活版印刷出现于北宋，排除A项；活版印刷之前有雕版印刷，排除B项；最早的活版是泥活字，排除C项。战国有司南，指南针出现最早；造纸术发明于西汉；火药发明于隋唐；活版发明于宋。答案：D2．(2013·重庆卷)某中学生参加电视节目的知识竞赛，有一道关于中国古代四大发明的题，他很难确定其中表述正确的选项，向你电话求助。你应帮他选择()A．“司南”最早出现于春秋时期B．“蔡侯纸”是中国古代最早的纸C．火药在唐代开始应用于军事D．活字印刷书籍的出现始于元朝解析：本题考查古代中国四大发明。“司南”最早出现于战国时期，A项表述错误；中国古代最早的纸出现于西汉，“蔡侯纸”是东汉蔡伦改进造纸术后出现的，B项错误；火药在唐末开始用于军事，C项正确；活字印刷术出现于北宋中期，活字印刷书籍不可能始于元朝，D项错误。故本题选C项。答案：C3．(2013·山东卷)古代中国的发明大多来源于人们的生产经验和生活体验。下列与发明火药密切相关的活动是()A．耕作B．采矿C．铸造D．炼丹解析：中国古代炼丹家在炼制丹药时发明了火药，故D正确。答案：D4．(2013·课标Ⅱ卷)司马迁著《史记》时，文献关于黄帝的记述内容不一甚至荒诞，有人据以否定黄帝的真实性。司马迁游历各地，常常遇到人们传颂黄帝的事迹。有鉴于此，他从文献中“择其言尤雅者”，编成黄帝的事迹列于本纪之首。这一撰述过程表明()A．《史记》关于黄帝的记录准确可信B．传说一定程度上可以反映历史真实C．历史文献记录应当与口头传说相印证D．最完整的历史文本记录的历史最真实解析：由材料信息可知，司马迁在撰写《史记》时，从文献中“择其言尤雅者”编成黄帝的事迹。文献的记录都带有主观色彩，A项表述过于绝对。人们传颂黄帝的事迹，文献中有对黄帝的赞誉，可见，传说一定程度上可以反映历史真实，故B项正确。C项“历史文献记录应当与口头传说相印证”在题干中不能得到体现。D项表述过于绝对。答案：B5．(2011·福建卷)某中学研究性学习小组拟出一期题为“走进京剧”的墙报。同学们就栏目标题提出四组方案，其中准确的是()A．乾嘉落户同光扬名民族瑰宝B．戏曲之祖生旦净丑曲苑奇葩C．元末初创京城献戏声名鹊起D．四大徽班康乾京化独领风骚解析：本题主要考查中国古代京剧的发展历程。中国戏曲之祖是昆曲，B项错误；京剧形成于清朝道光年间，C、D两项错误。乾嘉时期是京剧的形成时期，同光时期是京剧的繁盛时期，京剧是中国的“国粹”，是民族瑰宝，故选A项。答案：A6．(2013·课标Ⅱ卷)清代有学者说：“古有儒、释、道三教，自明以来，又多一教，曰小说……士大夫、农、工、商贾，无不习闻之，以至儿童、妇女不识字者，亦皆闻而如见之，是其教较之儒、释、道而更广也。”这表明()A．小说成为一种新的宗教传播载体B．小说的兴起冲击了封建等级观念C．市民阶层扩大推动世俗文化发展D．世俗文化整合了社会的价值观念解析：一定时期的文化是一定时期社会政治、经济状况在思想观念上的反映。明清时期，随着商品经济的发展，市民阶层扩大，适应市民阶层需要的小说蓬勃发展。从材料信息看，明代以来，士、农、工、商都喜欢小说，小说的教化影响比儒、佛、道的影响更广泛。这从本质上说明市民阶层扩大推动了世俗文化的发展，故C项符合题意。其他三项均与材料信息不符。答案：C7．(2011·安徽卷)下图为苏轼的《枯木怪石图》，有评价说，枝干“虬(qiú，盘曲)屈无端倪”，石“亦怪怪奇奇，如其胸中蟠郁也”。能体现其风格的是()A．“意存笔先，画尽意在”B．“笔才一二，像已应焉”C．“诗中有画”，“画中有诗”