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山西大学附中2013——2014学年(下)高二年级5月考试历史试题选择题:(每小题1.5分,计48分)1.15世纪的名画《圣母与掌玺官罗兰》中掌玺官脸容强悍,目光尖利,画中倔强的线条反映出他顽强的个性。他不像是在景仰圣母,更像是在盯着圣母的脸看。圣母显得贤淑优雅,仍然是哥特式绘画里的人物,但掌玺官已完全走进肖像画的现实世界了。该画作旨在宣扬A.人文主义B.禁欲主义C.蒙昧主义D.神秘主义2.孟子说:“君有过则谏,反覆之而不听,则去(另立新君)。”这一思想在18世纪的欧洲最有可能被用于宣传论证A.君权神授的思想B.卢梭的社会契约论C.人是万物的尺度D.三权分立的学说3.日本明治维新时代的著名思想家福泽谕吉曾发出呼吁:“今天奉明治为年号的人,就是与政府订定契约,必须遵守政府订的法律。因此法律一旦订定之后,即使有人觉得该法律对自己不利,也必须在法律修改之前,小心翼翼谨守法律的规定。”材料倡导的基本理念是A.诚信为本B.天赋人权C.法律至上D.和平改良4.启蒙思想家宣传的理性、科学、自由、平等、民主、法制等是人类共同的追求,虽然在不同国家和地区的具体影响不同,但都对社会发展起了重大作用。启蒙思想在北美的主要影响是A.动摇了封建专制统治的根基B.建立欧洲式的资产阶级代议制C.阻止了黑人奴隶制的建立D.奠定了民族独立的理论基础5.黄宗羲在中国政治思想史上占有重要地位,其1663年出版的著作《明夷待访录》比卢梭的《社会契约论》还要早近一百年,有人称它为“另一部《人权宣言》”。这两部著作的主要共同点是A.批判封建专制、提出民主思想B.构建资本主义制度的框架C.主张法治,反对礼教D.反映了资本主义萌芽时代的要求6.卢梭认为“自从人类察觉到一个人据有两个人食粮的好处的时候起,平等就消失了……不久便可以看到奴役和贫困伴随着农作物在田野中萌芽和滋长”。材料表明卢梭认识到了A.财产私有制是人类不平等的根源B.专制统治致使人民贫困和遭受奴役C.争夺食物是人类冲突的重要原因D.奴役与贫困是伴随人类社会的普遍现象7.西方启蒙思想家将可能作恶的权力称为“无赖”“非天使”“有限理性”等,核心指向一点:即认为权力领域充满危险和变数,统治者的道德、人品并不可靠。要解决“可能作恶的权力”,他们主张A.推翻君主专制,建立君主立宪制B.消灭私有制,实现社会真正平等C.建立有效机制,实现权力制衡D.削弱中央权力,实现公民自治8.“所谓正义,主要地不是关于实际规则的对或错。人类的正义,是要求同样的事情,按同样的规则来处理,而且,这种规则应能适用于一切人,适合于一切人与生俱来的本性。”这是古罗马的法律谚语。这一谚语被欧洲人再次广泛宣扬是在A.文艺复兴中B.宗教改革中C.光荣革命中D.启蒙运动中9.汤因比曾这样评价一件史事:“顺利地在旧瓶里装进新酒,还不至于引起旧瓶爆炸。”并认为:“这可以说是一种宪法方面的胜利”。文中“一种宪法方面的胜利”是指A.《权利法案》的通过B.《1787年宪法》的制定C.《法兰西共和国宪法》的颁布D.《中华民国临时约法》的颁布10.18世纪初,英国国王乔治一世因不谙英国事务,很少出席内阁会议;1714年以后,他再也没有否决过内阁会议的决定。这表明,英国国王A.征税权受限制B.逐步放弃行政权C.被迫交出财政权D.立法权被剥夺11.1688年,英国议会迎立荷兰执政威廉为国王,并拥立他的妻子玛丽(詹姆士二世的女儿)为女王,目的是A.加强英国与荷兰的友好关系B.否定王位世袭男性优先原则C.通过双王相互牵制防止独裁D.为光荣革命披上合法的外衣12.“我以我自己以及我妻子的名义宣布,我们将衷心接受这个宣言……我们将以英国议会制定的法律作为治理这个国家的准则……”他面色严肃地当众宣布接受宣言,然后戴上王冠。下列对该材料理解正确的是=1\*GB3①标志着英国君主立宪制开始确立②该宣言完善了英国的责任内阁制③英国由“人治”向“法治”转变④从此英国首相成为国家权力中心A.=1\*GB3①④B.②③C.=1\*GB3①③D.②④13.资产阶级革命前英国议会和国王的关系表明了A.英国不是一个君主专制的国家B.议会在一定程度上限制了王权C.议会拥有完整的立法权力D.议会实际上是英国最高权力机关14.1603年,詹姆士一世在英格兰即位时宣称:“既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为,那么臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。”这表明他A.尊重臣民宗教信仰的自由B.大力提倡无神论思想C.倡导极端专制的君主统治D.反对亵渎上帝的行为15.美国1787年宪法是近代世界第一部成文宪法。以下对这部宪法的表述,正确的是A.总统拥有最高行政权,任期四年但连任不得超过两届B.司法权属于各级法院,最高司法权属于最高大法官C.众议员每州两名,参议员按各州人