体味文化.doc

用心爱心专心第一单元第一课文化与社会第一框体味文化【教学目标】了解文化的内涵与形式。【教学重难点】文化的内涵与形式。【教学方法】情景讨论法、小组探究法、分析讲授法、活动启发法。【教学设计】“文化”虽然是一一个我们十分熟悉的词汇，但我们却不一定真正懂得“文化”的真正内涵。一、文化万花筒P4探究——你通常采用什么方式欣赏自己喜欢的文艺节目?你怎样对这些舞台艺术进行归类?有人以为，文化就是音乐、戏剧等艺术。你是否赞同这种看法?（欣赏方式包括观看电视、电影，收听MP3，网上点播等。如戏剧、歌舞、曲艺、音乐等。仅仅把文化看作是艺术，这是片面的，艺术只是文化的重要内容之一，而不是文化的全部，文化有着更为丰富的内涵。）1、文化现象无时不在、无处不在回顾人类社会发展历程，从原始部落的“图腾崇拜”到现代社会的“信息高速公路”，文化现象无时不在。当我们还在母腹中时，就已通过胎教开始接受文化的洗礼；出生后，又在咿呀学语中接受父母传递的文化信息。在成长过程中，我们常听的音乐歌曲、常看的电视节目和书刊杂志，乃至我们所创造的一切，无不是文化现象。文化与人们的生活息息相关。我们读书是学习“文化”、吃饭有“饮食文化”、穿衣有“服饰文化”、住房有“建筑文化”；出行有“旅游文化”，在中心都市有“都市文化”，在周边的乡镇有“乡镇文化”，在遥远的村落有“村落文化”……环顾我们身边的生活，有丰富多彩的校园文化、社区文化，还有转瞬间已不再新奇的网络文化等，文化现象无处不在。P5探究——你参加过学校和社区的哪些文化活动?能说说参加这些活动的感受吗?有人说，芯片的发明不仅为社会带来了技术进步，而且为我们这个时代创造了一种新的文化景观。你赞同这个看法吗?（芯片就是集成电路。各种高科技芯片为社会的发展带来了技术进步，这一点毋庸赘述。而作为其中一族的各种文化芯片，如语音音乐芯片、ID卡玩具芯片、手机监听芯片等各种信息产品，正日益改变着我们的生活。）2、文化现象丰富多彩不同的区域，有不同的自然环境，也有不同的文化环境。无论身处繁华的都市、新兴的乡镇，还是偏居边远、古朴的村落，人人都有自己的文化生活。这些文化生活，无不呈现出各自特有的色彩。每年在庄稼黄熟、准备开镰之前，藏族农民总是身着盛装，手捧“切玛”（五谷斗）和青稞酒，来到农田载歌载舞，欢庆一年一度预祝丰收的“望果节”，这在全国其他地方是很少见的。川剧的变脸让人感到神奇莫测；东北二人转，唱出东北人的淳朴豪爽；骑马、摔跤等则体现蒙古人豪迈奔放的性格。二、文化是什么1、文化是一种精神现象（精神活动及其产品）我们讲文化生活，这里的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。下列属于人类精神活动及其产晶的是？(1)西双版纳的植物王国(2)张家寨、九寨沟的自然风光(3)敦煌、莫高窟的飞天壁画(4)大汶口文化遗址(5)宗教活动、宗教教义和宗教建筑(6)克隆技术(7)伦理道德观念(8)生产资料所有制和分配制度(9)乡镇企业(10)军队、警察、法庭、监狱等国家统治机器2、文化是一种社会现象材料：《西游记》是我国著名的神话小说，其中塑造出的一系列栩栩如生的文学形象，如孙悟空、猪八戒以及牛魔王等，都给人们留下了很深的印象。但这些神话形象都可以从人们的生活实践中找到各自的影子。如果人们在实践中根本就没有遇见过猴、猪与牛等动物，作者吴承恩是无论如何也不可能把这些形象描绘出来的。文学作品《西游记》中一系列栩栩如生的文学形象与人们生活的关系说明了文化和社会之间存在什么关系？（文化是由人所创造、为人所特有的。有了人类社会才有文化，文化是人们社会实践的产物。文化是人类社会特有的现象，纯粹自然的东西不能称为文化。）3、文化又是人们的一种素养材料：一辆公交车停靠站台，上了一名七十多岁的瘸腿老汉，此时车上满座，老汉拼命往里面挤。他的面前就是老弱病残专座，一个看起来：20岁的斯文女大学生坐在座位上，两眼望着窗外。此时，公交车司机播放起“请主动给老弱病残孕妇及抱婴者让座”的广播。车上有人提醒女孩给老人让座，不料，女孩生气地说：“车上那么多座位，凭什么叫我让座?”一中年男子大怒，从口袋里掏出一张百元钞票，用钞票抽打起了女孩的脸：“你让座，一百元钱就是你的，让不让，让不让……”女孩生气地跳起来，与该男子发生激烈争执，但被该男子使劲一把拽出了座位，周围的乘客一致叫好。看起来一个斯斯文文的女大学生，却不愿意给一个腿有残疾的老人让座，从一个侧面反映了什么问题？（文化有丰富的内涵，不仅仅指人们的精神活动和精神产品，文化又是人们的一种素养，包括知识文化修养和思想道德修养，有知识不一定代表有文化。）我们应该怎样评价车上各位人物的表现？（女孩缺思想道德修养，男人做法不妥，乘客不仁道。）每个人所具有的文化素养，不是天生的，也不是在后天自发形成的。而是通过对社会生活