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山西省太原市第五中学2019届高三语文下学期4月阶段性检测试题一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题9分)阅读下面的文字完成1—3题。中华文化很注重中庸之道。国家太大治理需要依靠精英这样的精英有一个特点在孔子那里就是讲求“中庸”。孔子说:“君子中庸小人反中庸。”我称之为中庸理性主义既不要过于峻急也不要过于迟缓应当恰到好处掌握分寸留有余地。《论语》最大的特点就是恰如其分。孔子说:“不义而富且贵于我如浮云。”他鄙弃不义得来的富贵但他只是说“如浮云”像浮云那样一晃而过并没有说其他丑恶的词这体现了孔子语言的分寸感。在孟子的时代认为精英就当如“富贵不能淫贫贱不能移威武不能屈”的大丈夫。庄子是从另外的角度说的他强调有至人、有真人。中华文化很早就提出“化”的观点《周易》说“穷则变变则通通则久”。什么事情碰到钉子无计可施了这就是“穷”穷就要变变了才有出路才可维持下来。到了庄子的时代更喜欢用的字是“化”——与时俱化。“化”与“变”相比有些悄悄发生变化的意思。所以千万不要以为中华文化讲仁义道德、一和同、天下定于一、吾道一以贯之似乎很呆板。其实中华文化一点儿都不呆板比如中国人承认有多种多样的选择性。孟子说“穷则独善其身达则兼济天下”如果我没有条件我就把自己管好了如果我有条件了我就为天下百姓与君王效劳。孙子说:“故善战者立于不败之地。”充分理解战争的人永远不会让自己变成殉葬者。孟子评价孔子说他是“圣之时者”这句话是什么意思?就是说孔子生活的时代千变万化民不聊生国无宁日孔子如果不随时调整自己把握分寸的话他早就灭亡了。在中国不同的思想理论可以想办法走通。老庄主张以退为进、以弱胜强、以无胜有。老子甚至主张柔弱是生命的特色坚强是死亡的特色。当然这个说法我们是存疑的。但从侧面说明中华文化从来都不是僵硬的文化。20世纪后半期当社会主义国家纷纷进入改革的时候西方的一些政要比如撒切尔夫人、基辛格等人都对某些国家的改革不看好而上述这些人却说改革唯一可能成功的是中国原因之一是中国有独特的文化该坚持的继续坚持该改革的就改革化之于无形。全世界能够迈开这么大步子进行改革开放而又保持稳定局面的只有中国。我们当然不能无原则地自我吹捧但中华文化适应调整、变化的能力统筹兼顾、面面俱到的能力世界上罕有其匹这也是中华文化重要的特点。如今我们更可以在中华文化传统和资源的基础上按照当下中国和世界发展的时势推动我们社会主义现代化建设推动我们全面小康社会的建成建设我们美好的生活实现我们的中国梦。(选自王蒙《道通为一——从传统经典看中华文化的特点》有删节)1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是(3分)A.治理大国的精英都习得孔子的“中庸”思想在国家治理中特别讲求掌握分寸留有余地。B.作者也主张做事要恰到好处峻急迟缓不能过度和孔子相比他更多了一点理性主义色彩。C.孔子鄙弃不义得来的富贵但只说“如浮云”而没用丑恶的词这形成了《论语》注意分寸的特点。D.中华文化中“变”“化”的思想表现为有所坚守但从不僵化能够随时调整自己进行多样化选择。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是(3分)A.文章阐释了中华文化调整变化、统筹兼顾的特点全文为分总结构前三段为并列关系第四段是总写。B.第二段引用孟子对孔子“圣之时者”的评价来论证中华文化讲求“穷通变化”变了才有出路才可维持下来。C.第三段采用举例论证的手法通过社会主义国家改革的例证突出了“穷通变化”带来的文化优越性。D.文章最后指出我们应继承中华优秀传统文化阐明了中华传统文化在中国乃至世界发展新时势下的积极意义。3.根据原文内容下列说法不正确的一项是(3分)A.文章引用的孙子关于“善战”的话语意为在战争中充分理解战争之人才能立于不败之地。B.作者对老子和庄子的道家主张尚存疑问但不否认它们从侧面反映了中华文化的变化之道。C.对中华传统文化不能无原则地自我吹捧新时期既要大力传承传统文化又要注意与时俱进。D.20世纪后半期作为社会主义国家的中国改革成功原因之一就在于我国拥有“化之于无形”的独特文化。(二)实用类文本阅读(本题共3小题12分)阅读下面的文字完成4—6题。材料一:美国《组约时报》报道称Facebook上超过5000万套用户信息数据被一家名为“剑桥分析”的公司泄露用于在2016年美国总统大选中针对目标受众推送广告从而影响大选结果。剑桥分析公司是一家成立于2013年的政治数据分析公司专门为选举过程提供数据采集、分析和战略传播服务。除此之外它还是Facebook的第三方公司长期以来Facebook开放API接口让外部第三方公司在Facebook平台上提供心理测验或者是小游戏Facebook靠此来增加客户粘性。《卫报》还原了数据遭窃的具体操作:“剑桥分析”作为第三方软件App先在Facebook平台发布广告并以“有偿