高三语文三诊模拟试题含解析 试题.doc

四川省泸县第二中学高2019届三诊模拟考试语文试题【注意事项】1．本试题共150分考试时间150分钟。2．答卷前考生务必将自己的姓名和座号填写在答题卡上。3．回答选择题时选出每小题答案后用2B铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。回答非选择题时用黑色笔将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。4．考试结束后将本试卷和答题卡一并交回。第Ⅰ卷（阅读题70分）一、现代文阅读（36分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题9分）阅读下面的文字完成各题。草原文化精神从根本上说是一种动态的、积极的、以个体奋斗为主要内容的进取性文化。北方草原具有独特性它既有深远悠长的民族牧歌情调式的生活方式又有严酷杀伐的沧桑、厚重的历史从而导致了草原民族对于人与自然关系方面的特殊认识。一方面人与自然的关系极为直接、密切人对自然的依赖性突出因而对自然的亲近之感、迫近之念、忧虑之情更为突出、深挚；它不似江南山水对人的细腻轻抚更不像士子优游于小桥流水流溢着别致而精微的艺术感触而是将民族生存与自然环境直接联系起来把对草原的关切与民族的整体性发展联结起来发出了“草原不在、民族何存”的呐喊汉代流传的《匈奴歌》就是其中代表。另一方面人与自然架构起初步的生态美学桥梁。蒙古民族第一部史传文学《蒙古秘史》当中就显现着极为浓郁的生态观念。由于生存环境的严酷、险恶、千变万化草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明。草原民族生存的“动态”和“变化”的特点使人的适应能力和冲破自然环境束缚的能力分外突出。草原民族强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力从而形成一种对英雄的崇拜的观念。《史记·匈奴列传》中的冒顿单于和《蒙古秘史》中的札木合就是鲜活的例证只不过后者还显现着强烈的崇信重义之美。北方草原多地处边陲因而在地域上形成了一种相对封闭和独立的特征。由于生产力水平低下又不得不产生与外界文化交融的必然性于是草原文化从一开始就是一种开放的不断出新的文化对于与其他民族文化的交流、融合的动机和活力较农业文化更主动、更积极。这在元代西域文人那里得到了很好的印证著名学者刘大杰曾称元代萨都刺的诗歌“代表了元诗的活力与变化的趋势”。也由于草原自然环境的险峻、生存的艰难致使草原文化的忧患意识中多了一种实践意识和冒险精神。忧患意识的产生是人类社会发展过程中自我成长、成熟的标志就农业社会而言忧患意识往往侧重于对深厚精神苦闷的自我消解、自我提升；自我肯定、自我壮大是农业社会忧患意识的主体内容。草原文化景观下的忧患意识虽然也是在生存困扰下的一种自我拯救、自我飞扬也充满了焦虑、深痛之感但并不专力于自我精神领域的别有洞天而是将原始初民时期产生的朴素的“天人合一”观念加以发展剔除了其中包含着的精神层面的穷力追逐进而催生个体抗拒灾难和挫折的行为力量。（摘编自温斌《古代北方草原文学的精神风尚》）1.下列关于原文内容的理解和分析正确的一项是（）A.北方草原与南方山水虽然空间地理位置不同但在与人的关系上两者却是一致的。B.草原文化精神既体现了民族生存与自然环境的联系又显现着极浓郁的生态观念。C.北方草原是相对封闭和独立的因此北方草原文化是一种白发性、独立性的文化。D.不同于农业文化草原文化的忧患意识除了侧重于自我精神领域还催生了行为力量。2.下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）A.文章先点出草原文化是进取性文化再从草原文化中人与自然的关系、崇拜英雄的观念、开放性、忧患意识等方面进行论述。B.文章举《匈奴歌》的例子证明草原文学注重民族生存与自然环境的联系并将对草原的关切与民族的整体性发展统一起来。C.文中所提的冒顿单于和札木合两个人都是被草原民族崇拜的英雄以此二人为例主要是论证草原文学具有崇拜英雄的观念。D.文章提到了元代西域文人以此不仅论证了草原文化具有忧患意识还进一步论证了忧患意识中具有实践意识和冒险精神。3.根据原文内容下列说法不正确的一项是（）A.如果北方草原不具有独特的生活方式和历史那么草原民族对于人与自然的关系可能就不会有特殊认识。B.草原民族“逐水草而居”的动态生存观念异常鲜明缘于其生存环境的严酷、险恶、千变万化。C.草原民族崇拜英雄的观念的形成与其强调人在强大的自然环境和社会面前的力量、智慧、意志力有关。D.相比农业文化草原文化与外界文化的交融有着必然性交流、融合的动机和活力也更主动、更积极。【答案】1.B2.D3.D【解析】【1题详解】试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析正确的一项”这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容然后到文中找到相关的句子最后进行辨析。A项“在与人的关系上两者却是一致的”分析错误文章第一段说“它不似江南山水对人的细腻轻抚……流溢着别致而精微的艺术感触”可见并不一致。C项“北方草