八年级语文《有的人》江苏版知识精讲.doc

初二语文《有的人》江苏版【同步教育信息】一.本周教学内容：《有的人》课文分析这首诗是臧克家同志在新中国成立后，为纪念鲁迅逝世13周年而写的，因此在正题下加了个副题：“纪念鲁迅有感”。“有的人”是个引人深思的题目：指的是什么人？这些人怎样？诗中举出了完全对立的两种人加以对比。全诗可分为三部分。第一部分（第1节）：对两种人的生与死进行评价。这是全诗的总起：“有的人活着／他已经死了；有的人死了／他还活着。”开头就突出两种完全对立的人。作者抓住“人生”这一重大课题，用“活”与“死”进行鲜明的对比，摆出了对两种人生死的评价：有的人“活着”，不过是行尸走肉，其实是死了；有的人“死了”，虽死犹生，永远活在人民心里。前者指的是骑在人民头上作威作福的人，他们只有躯壳活着，徒具形骸，虽生犹死，生命毫无价值；他们的行为，为人民所痛恨；他们的生活，为人民所不齿；他们的生命，在人民心目中早已腐烂发臭。后者指的是那些为着千百万人民的利益，不屈不挠地英勇斗争、鞠躬尽瘁、死而后已的人，他们虽然死了，但是人民对他们却永远感念不忘，他们的崇高事业，他们的革命精神，永远活在亿万人民的心中。两句诗中的两个“活”与“死”含义不同：第一个“活”，指躯壳活着，第二个“活”，指精神永存；第一个“死”，指灵魂腐朽，第二个“死”，指失去生命。第二部分（第2—4节）：写两种人对待人民群众截然相反的态度。第2节：写两种人对待人民群众截然相反的态度。诗篇摹写了两种人不同的动作和心理。“骑在人民头上：‘呵，我多伟大！”这是高踞于人民之上，反动统治者的形象，他们作威作福，横行霸道，任意奴役、宰割人民群众、还无耻地自我标榜多么伟大。“俯下身子给人民当牛马”，这是全心全意为人民服务，甘做无产阶级和人民大众的“牛”的革命者的形象，含蓄而形象地赞颂了鲁迅“俯首甘为孺子牛”的伟大精神。两种人，一是把人民当牛马，一是甘做人民的牛马，对比形象鲜明。第3节：写两种人不同的人生目的。“把名字刻入石头”，想“不朽”，指反动统治阶级骑在人民头上作威作福，还妄想不朽，以永远散布他们的恶劣影响，维系黑暗的旧社会。“情愿作野草，等着地下的火烧”，指无产阶级革命战士期待着为扫除吃人旧世界的燎原大火的到来，甘愿在伟大的革命斗争中献出自己的一切。鲁迅曾经在《野草·题辞》中说过：“地火在地下运行，奔突；熔岩一旦喷出，将烧尽一切野草，以及乔木，于是并且无可朽腐。”表现了伟大的献身精神。第2、3两节都没有点出鲁迅的名字，但由于“俯首甘为孺子牛”的名言及《野草》这部名著人所共知，因此诗中歌颂的是谁，也就不言而喻了。这样写，既含蓄又形象，增添了诗味。第4节：进一步写两种人不同的人生目的，并指出不同的社会作用。“他活着别人就不能活”，指反动统治阶级为了满足自己穷奢极侈的生活欲望，把人民推向了痛苦和死亡，阻碍了历史的前进；“他活着为了多数人更好地活”，表现革命者为人民而战，竭尽全力为人民谋幸福的精神，如鲁迅，就是“自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去；此后幸福的度日，合理的做人”的人。第三部分（第5—7节）：写人民对这两种人截然不同的态度。人民的眼睛是雪亮的，人民不可欺，以不同的态度对待人民，人民就以不同的态度对待他们。“骑在人民头上的／人民把他摔垮”，一个“摔”字，表现了人民的力量，“垮”字写出了反动统治者失败的命运；“把名字刻入石头的／名字比尸首烂得更早”，因为他们的名字就意味着邪恶，人民厌恶他们，唾弃他们，如果说“摔”字是使其身败，名字“烂得更早”则是使其名裂；“他活着别人就不能活的人，他的下场可以看到”，意味着反动统治者已经被赶出历史舞台，即使一时还赖在某些地方，其灭亡也为期不远。本诗写在1949年11月1日，国民党反动派已经被赶出了中国大陆，盘踞在台湾，这些诗句所指分明，有着很强的现实针对性。对鲁迅这样的革命者，“人民永远记住他”，永垂不朽。“永远”一词，饱含对鲁迅无限崇敬和深切怀念之情。“只要春风吹到的地方／到处是青青的野草”，这两句含义很深。“春风”，指人民革命力量。在人民革命取得胜利之后，为人民的幸福而奋斗牺牲、献出生命的人，得到了人民的爱戴和景仰，他们就像生机盎然的野草一样绿遍原野，为人民所广泛纪念。“群众把他抬举得很高，很高”，充分表达了对鲁迅以及像鲁迅那样的全心全意为人民服务的人的崇敬爱戴和热烈颂扬。本部分三个诗节的内容，与第二部分三个诗节遥相呼应，结构严谨。这首诗热情歌颂了鲁迅先生热爱人民、全心全意为人民服务的伟大精神，无情鞭挞了骑在人民头上作威作福的反动阶级，深刻地揭示了热爱人民的人在人民中永生，与人民为敌的人必然灭亡的真理。这首诗采用了对比的写法。诗的每一节都用对比手法来写，对比的不是个人，而是两个阶级，两种不同价值的人。每一节都是先反后正。这样对比烘托，把正面的衬得更高，使正反两