谈队列中的审美教育.doc

第页共NUMPAGES4页谈队列中的审美教育綦江县中峰镇初级中学，朱德贤，男，汉族，现年35岁，邮编：401422一、提要：美，是人们永恒追求的主题；队列，是团队力量的展示。那么，美和队列有有何联系呢？也许你会认为队列移动速度太慢，对抗也不是特别的强烈，而练习起来又实在太枯燥，更别说美了。但是，队列中却实实在在的存在美，他是团队力量美，这种力量远远大于个人的力量，这种力量是整体的力量，是团队的力量，是一种给人震撼，给人威慑的力量。这种力量美也许不被你重视，或许被你忽略，但是，这种力量美对学生成长，让学生养成积极、健康、向上的人生观，培养良好的姿态美，培养学生的阳刚之气和合作精神，都是大有裨益的。因此，在我们的队列教学中，一定要赋予队列的这种内涵，让学生体会队列的这种力量美。二、关键词：队列力量团队美教育三、正文和风细雨，桃花流水，牵起了多少善男信女的儿女情长；春和景明，月明星稀，引得多少迁客骚人吟诗作赋；朝花夕拾，暮鼓晨钟，勾起了多少文人墨客借古怀今。面对五彩缤纷的大自然，我们总会牵动美的感知，在心中激起波澜。然而，在机械、木讷的队列中谈论审美教育，你也许会问：“美从何来？”。诚然，队列所表现出来的移动速度慢，动作机械，对抗不强，练习起来相对枯燥的缺点，不被学生所接受。但是，队列中却有更深层次的美，需要你去发掘。黑格尔曾经指出：“美可以有许多方面，这个抓住的是这一方面，那个抓住的是那一方面。”譬如一棵老树，可能有人看到的是它行将就木的老迈，但也会有人欣赏其饱经风霜的坚韧；一尊怪石，有人会去描述它的邋遢，同样也有人去赞美它的沧桑；夏日傍晚的蝉鸣，常人也许会因它声嘶力竭而心烦意乱，但在诗人的眼中，却有了“寒蝉凄切，对长林晚”的佳句。因此，美是无处不在的，只是取决于审美的个体而已。要在队列中进行审美教育，就要会欣赏队列中的美。其中最主要的就是队列所表现出来的力量美。说到力量，你也许会想到项羽力拔山兮的英雄气慨；会想到鲁智深倒拔柳垂杨的豪迈；会列举米开朗基罗的《大卫》、米隆的《掷铁饼者》等雕像来说明他的雄健与力量。就算我们不用这样吹毛求疵，在现代奥运会中，我们也可以欣赏到举重、摔跤、铅球等力量展示项目，我们从中可以欣赏到运动员线条分明的肌肉，灵活多变的身姿，气势磅礴的呐喊，这些力量展示，鲜明而直接。相反，队列移动速度太慢，对抗也不是特别的强烈，他的力量展示体现在哪里呢？如何认识队列中的力量美，我们不能以狭义的物理中力学的概念来判断。就算从力学的角度看，队列也有其独特的力量展示范畴。首先，从练习队列的过程中，需要力量。队列的步伐与时装步不一样，时装步相对休闲；而队列的一招一式，从拜臂，到步伐，都是需要力量的控制，这就是他们之间不同的根本区别。小学生在走队列的时候，尽管他们充满稚气的脸上是那么的认真，他们立定“1、2”的喊叫那么的整齐，但他们队列的效果是很差的，原因就在于小学生的力量素质发育还不完善。相反，我看见过这样的报道，1999年，为了参加我国在天安门前举行阅兵式，我们的军队进行了艰苦卓绝的训练。在训练正步时，每只腿上绑了5公斤重的沙袋，每天一走就是5公里。绑沙袋的目的就是为了增强腿部的力量，由此可见，力量在队列的展示中，起到了多么重要的作用。其次，队列中客观的存在着一股远大于个人的力量。譬如，二战期间，法国有一队士兵列队正步通过一座桥，结果造成桥毁人亡。后来，有了军队过桥不得采用正步的规定。可见，队列中的力量是不可小视的。这种力量是个人无以比拟、无法塑造的，这就是团队的力量，他是几十人、几百人、成千上万的人……共同缔造的力量。由此可见，队列的力量展示已经从个人英雄主义中升华。他之所以具有如此强大的力量，就在于他是每个人力量的积累，这种积累起来的团队力量具有无与伦比的美。这种美从美学的角度看，符合美学结构－关系式中整齐一律原则。高度整齐一律的组合方式，容易给人以美感。试想，在队列表演中，队员整齐的服装，一模一样的神情和目光，加上机械般整齐划一的步伐，在“砰、砰……”的步伐声中，在颤抖的大地与心的共鸣之间，谁不会从背部涌起些许的激动，谁不会为这样宏大的场面所震撼呢？这不就是一种美吗？康德说：“心情在自然界的崇高的表象中感到自己受到激动，而在同样场所对美的审美判断中却是处于静观状态。这个激动能够和一种震撼相比拟。”正是这种激动和震撼造就了队列的美，也是队列力量美的精华所在。那么，这究竟是一种什么样的美呢？他看不见、摸不着，但人置身其中，却会精神抖擞、豪情培生；置身其外，也会感觉到心灵颤栗、激荡、亢奋。他的这种美，就在于他对人心灵的塑造，因此，这样的美也是更深层次的美，从个人主义中升华了的美。那么，在队列中进行哪些审美教育呢？审美能力的高低，主要取决于学生对美的鉴赏能力，也就是审美主体（学生）对美的感知能力。在队列中