孟子《鱼我所欲也》.ppt

鱼我所欲也孟子（约前372－前289），名轲，战国中期邹人。是战国时的思想家、政治家、教育家。是儒家学派仅次于孔子的代表人物。他的思想核心是仁义，主张“以民为本”，实行“王道仁政”来达到统一天下的目的，提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的观点。鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也，义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。1、“我所喜爱的还有胜过生命的东西”，这个“东西”是什么？不做“苟且偷生的事情”，意味着怎样的结果？3、由此看来，作者在此论述的观点是——如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者，何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。1、“如果人们所喜爱的东西没有超过生命的”，“如果人们所厌恶的事情没有超过死亡的”，意思是什么最重要？4、“通过某种办法”，是指哪一种方法？非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。课文第一段的论述思路是怎样的？课文第一段的论述思路是怎样的？3、第一段文字用鱼比喻______，用熊掌比喻________，用舍鱼而取熊掌比喻__________。文中还把______和______进行对比，指出人世间有比______更宝贵的东西，就是______；也有比_______更可怕的东西，即__________。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也；1、为什么“行道之人弗受”“乞人不屑”？结果会怎样？这说明了什么？2、在这一小节中，使用了什么论证方法？有什么作用？万钟则不辩礼义而受之。万钟于我何加焉？为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。”第二段运用了什么论证方法？1、孟子在文中论述了什么观点？孟子在本文中提出了“舍生取义”的中心论点，对比了两种人生观，赞扬了那些重义轻生、舍生取义的人，斥责了那些苟且偷生、见利忘义的人。它告诫我们不辨礼义而贪求富贵，见利忘义的行为是不可取的。作为新一代的青少年，我们应有高尚的追求与信仰，掌握丰富的科学文化知识，服务社会，造福未来。拓展练习“舍生取义”的事实论据生命诚可贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。(匈牙利·裴多菲)人生自古谁无死，留取丹心照汗青。(文天祥)砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。(夏明翰)取义成仁今日事，人间遍种自由花。（陈毅）富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。(孟子)苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。（林则徐）分析下列各句中的“义”的不同，并说出你读过这些“义”的感受。复习练习3、本文最能概括全篇主旨的句子是：4、文章赞扬了___________的人，批评了___________的人。5、“此之谓失其本心”中的“此”是指：“本心”则指的是_____________。6、体现“性本善”思想的句子是：7、文中与“不吃嗟来之食”意思相一致的是：8、本文用了等论证方法。二、中考题选：（2010年广东省中考默写）面对元朝统治者高官厚禄的诱惑，文天祥断然拒绝，因为他深知背信弃义换来的高官厚禄，不值一文！正如孟子《鱼我所欲也》所说的：“□□□□□□□□□□，□□□□□□□！”（2分）（2011广西柳州中考）9．对下列句子中加点词语解释有误的一项是A．则凡可以辟患者何不为也（辟：同“避”，躲避）B．人皆有之，贤者能勿丧耳（丧：丧失）C．蹴尔而与之，乞人不屑也（蹴：践踏）D．今为所识穷乏者得我而为之（得：得到）10．下列句子中加点词语的意义和用法与例句相同的一项是（）例：如使人之所欲莫甚于生A．相与步于中庭B．苛政猛于虎也C．箕畚运于渤海之尾D．管夷吾举于士（2011广西柳州中考）11．句子翻译。（7分）(1)万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉？译文：_________________________________________________________________(2)此之谓失其本心。译文：____________________________12．根据《鱼我所欲也》的内容填空。（2分）孟子认为人之“所欲有甚于生……所恶有甚于死”。他通过的__________取舍、箪食豆羹的取舍、___________________的取舍等方面论证了“义”和“不义”的存在。（2009年安徽省中考，同时考《过零丁洋》）15．解释下列加点词语在文中的意思。(1)故不为苟得也苟:_____(2)如使人之所欲莫甚于生如使：_______