高中语文 模块检测二 新人教版必修2-新人教版高一必修2语文学案.doc

12模块检测二本试卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分(时间：150分钟满分：150分)第Ⅰ卷(阅读题共70分)甲必考题一、现代文阅读(9分每小题3分)阅读下面的文字完成1～3题。夏商周三朝被中国传统史学家称为“三代时期”。商人性格活泼注重感官享受殷墟妇好墓挖掘出的210件礼器中仅酒器就有方彝、尊、献、壶、爵等15种175件占全部礼器的74%酒器在墓葬中的批量摆置反映了商人重酒的风气。《诗·商颂·烈祖》中强调祭祖时美酒的重要性“既载清酤赉我思成”。张光直在《商代的巫与巫术》中提出：“酒是一方面供祖先神祇享用一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态。”可见早期的祭祀离不开酒而祭祀时候的饮酒也有特别的规定一般先由巫师或祭司饮酒传达神灵的旨意。上世纪80年代出土的平民墓葬中有随葬品的均为爵、觚等酒器。商代酒器最简单的组合是一爵一觚。现代考古学家认为这种酒器之所以命名为“爵”是由于它的造型像一只雀鸟前面有流好像雀啄后面有尾腹下还有细长的足而古代爵与雀同音通用。宾主酒酣耳热之时乐舞表演将把宴会的气氛推向高潮。根据《商颂》中的描述重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始伴随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏最后在盛大的宴飨中结束。被总称为“万舞”的舞蹈包括舞者手持马辔的武舞以及脚踩双杆类似高跷的林舞。与商代不同周代的酒成为了王室弘扬“礼制”与仪典的载体饮酒聚宴往往只是繁琐而庄重的祭祀典礼结束后的附属程序。对于饮宴的具体制度《礼记》记载了很多严格要求比如参与祭祀宴会者的身份不同其使用的酒器也有所差异：“宗庙之祭贵者献以爵贱者献以散；尊者举觯卑者举角。”祭祀之时酒之种类不同摆放位置也有严格繁琐的规定比如明确要求祭典时淡薄的酒放置于内室甜酒在门边浅红色的清酒在堂上清酒在堂下。周平王东迁洛邑后周王室对诸侯国的控制能力一落千丈随之的春秋战国时代“礼崩乐坏”个人生活自由化诸子百家兴盛。春秋战国时代的饮宴突破了拘谨死板的周代礼仪《晏子春秋》就记载了齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐请无为礼”。汉代宫室朝堂典章制度沿袭秦代大大简化。从今天来看唐、宋可称中国古代历史中的“第二帝国”时代其强大壮盛对外开放与交流程度较秦汉“第一帝国”犹为过之。盛唐时的宫廷宴乐活动较之秦汉魏晋富于堂皇奢侈之象。到了元代中原酒风为之骤然一变由赵宋王朝时期的文弱细致变得粗犷豪放。取代元帝国复兴中原的明代从诞生伊始就带有拘谨繁琐的作风明太祖朱元璋极为推崇程朱理学。宴席开始宫廷教坊司须跪奏一曲这时所有预宴官皆跪待皇帝饮毕文武百官四拜而起回到座位各序班官员方进群臣酒盏。从第二爵酒开始皇帝饮酒时群臣不必下跪但须候皇帝举饮后群臣才可自饮。(节选自朱步冲《中国酒史：文化的脉络》)1．下列关于原文第一、二段内容的表述不正确的一项是()A．殷墟妇好墓出土的礼器中大多数都是酒器而且种类也多；可见酒器最初是一种礼器而且商代人对酒的重视俨然已成风气。B．据《诗·商颂·烈祖》记载酒在当时的祭祀中是十分重要的。“既载清酤赉我思成”只有斟上清酒才能与祖宗神灵沟通。C．考古学家张光直认为商代的酒在祭祀中作用有二：其一供祖先神祇享用；其二巫师们饮酒达到一定的精神状态方可通神。D．作者认为商代祭祀时候的饮酒是有特别规定的通常先由巫师或者是主持宗教祭祀活动的人饮酒以传达神灵的旨意。解析：C项文中说“一方面也可能是供巫师饮用以达到通神的精神状态”。可见张光直的论断是“或然”而非“必然”。A项注意“可见”的推理；B项注意“既载清酤赉我思成”的理解；D项注意“一般”换成“通常”的表述易误判。答案：C2．下列理解和分析不符合原文意思的一项是()A．现代考古学家认为商代酒器最简单的组合是一爵一觚。“爵”的造型像一只鸟雀而古代“爵”与“雀”同音通用因此名“爵”。B．据《诗经·颂》描述商朝重要的祭礼都以舞队的“万舞”开始随着鼓、管、钟、磬等乐器的伴奏最后在盛大的宴飨中结束。C．周代饮宴制度有严格的要求据《礼记》记载参与祭祀宴会者的身份不同所用的酒器也不同；酒的种类不同摆放位置也不同。D．春秋战国时代“礼崩乐坏”的现实宴饮可见一斑；《晏子春秋》记载齐景公在饮宴中公开表示“今日愿与诸大夫为乐请无为礼”。解析：A项“商代酒器最简单的组合是一爵一觚”是本文作者的认识而非现代考古学家的观点。B项注意“《商颂》”换成“《诗经·颂》描述商朝”；C项四个“不同”是对四段有关内容的概括；D项注意“可见一斑”的推理。答案：A3．根据原文内容下列理解和分析不正确的一项是()A．饮酒从“三代”开始延至今日虽各个朝代宴饮制度有所不同但无不锚定并传承着中华民族的礼制与传统酒文化。B．酒在商代主要用于祭祀；而到周代则成为王室弘扬“礼制”与仪典的载体饮酒聚宴往往只是祭祀典礼结束后的附属程序。C．酒作为宫廷宴乐品在“第一帝国”和“第二帝国”时