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外国法制史名词解释1、大陆法系：“民法法系”、“罗马—日耳曼法系”是在罗马法的基础上融合日耳曼法以欧洲大陆国家法国、德国为代表发展起来的法律制度的总称。2、英美法系：“英吉利法系”“普通法系”是指以英国的普通法为传统而产生和发展起来的法律制度的总称。3、《汉穆拉比法典》代表了楔形文字法的最高立法水平是迄今为止世界上保留比较完整的早期的成文法典。4、《乌尔纳姆法典》是迄今所知人类历史上最早的一部成文法典。5、佛教经典“三藏”：（1）经藏佛教创始人释迦牟尼佛及其门徒宣扬的佛教教义；（2）论藏佛教各教派学者对教义的论说；（3）律藏佛教寺院规条。6、“五戒”不杀生、不偷盗、不淫邪、不妄语、不饮酒7、种姓制度：最高种姓婆罗门即祭司种姓掌握宗教祭祀大权；第二种姓刹帝利即武士种姓掌握军政大权；第三种姓吠舍从事商业或者农业生产属贫民种姓；第四种姓首陀罗从事低贱职业多数为奴隶（前三种的再生人第四种是非再生人）8、苏伦改革（“解负令”、以财产特权和职位特权代替世袭特权、建立400人议事会和陪审法庭、颁布经济条例、废除“德拉古法”）克里斯提尼立法（取消氏族部落、划分公民和选区、建立500人议事会、颁布《贝壳放逐法》）阿菲埃尔特立法（建立了不法申诉制度）伯利克里立法9、《十二表法》是罗马国家第一部成文法。10、市民法亦称公民法仅适用于罗马公民内部是罗马国家固有的法律它是以《十二表法》为基础包括民众大会和元老院所通过的决议以及习惯法等。11、万民法：由罗马国家机关制定并保证其实施的罗马法。12、皇帝敕令：（1）敕谕；（2）敕裁：（3）敕示；（4）敕答13、罗马法的分类：1）公法和私法（调整的不同对象）2）成文法和不成文法（表现形式的划分）3）自然法、市民法和万民法（适用范围的分类）4）市民法和长官法（立法方式的不同）5）人法、物法、诉讼法14、罗马法的基本特征：1）私法极为发达2）立法形式灵活多样3）法制建设与法学研究紧密结合4）立法技术发达5）规模宏大、卷帙浩瀚的法律编纂15、日耳曼法的基本特点：1）日耳曼法史团体本位的法律2）日耳曼法是属人主义的法律3）日耳曼法是具体的法律4）日耳曼法是注重形式、注重法律行为外部表现的法律5）日耳曼法是世俗性的法律16、教会法：（寺院法、宗规法）是基督教关于教会本身的组织、制度和教徒生活准则的法律对于教会与世俗政权的关系以及土地、婚姻家庭与继承、刑法、诉讼等也都有规定。17、《圣经》是教会法的主要渊源。18、教会教阶分为大教职：教皇、大主教、主教、神甫小教职：修士、修女19、城市法：是10-15世纪欧洲城市共和国、城市公社和半自治城市实行的法律制度。20、城市发的渊源：1）城市宪章2）城市立法3）行会章程4）习惯法和判例5）城市同盟法令21、城市法的基本内容：1）城市自治权和市民权；2）城市机关；3）城市的工商管理；40）城市刑法和诉讼制度22、商法：商人法、是调整商人之间由于商事活动产生的关系的法律规范。23、城市法的基本特点：1）城市法史兼具公法和私法性质的混合法；2）城市法自成体系他是一个以城市宪章为基础的包括行政法律规范、民商事法律规范和刑事司法规范等诸多部门法在内的完整的法律体系。3）城市法的制定、适用和执行具有相对独立性只适用于特定的城市区域；4）城市法具有多元化的渊源。24、商法的基本特点：1)中世纪的商法和海商法是独立的法律体系2）中世纪的商法和海商法实际上是一种习惯法3）中世纪的商法和海商法同时具有国际性和国家性25、伊斯兰法：“沙里阿”它是适用于全体穆斯林（即伊斯兰教徒）的“有关伊斯兰宗教、政治、社会、家庭和个人生活准则的总称”26、伊斯兰法的基本渊源：一、《古兰经》二、圣训三、教法学四、其他渊源27、穆斯林的基本义务：五功是伊斯兰法的基础1）念功、2）拜