中学实验学校_高二语文9月月考试题含解析 试题.doc

三台中学实验学校2018年秋季高2017级高二上期9月月考语文试题一、现代文阅读论述类文本阅读阅读下面的文字完成文后各题。在中华传统文化中“鸡文化”占有重要地位对古人生活的影响很直接。鸡为什么叫“鸡”？明代李时珍《本草纲目·禽部》“鸡”条引南唐人徐铉的话称:“鸡者稽也能稽时也。”鸡守时且鸣叫准时鸡鸣了天就快亮了由此古人送给鸡不少美称:夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等。鸡能啼晨古人称之为“司晨”。鸡这一习性对农耕时代的古人具有重要意义。《诗经》中有这样的句子“女曰:‘鸡鸣’……”大概意思是妻子说鸡打鸣了赶紧起来干活吧。可见先秦时人们已开始利用鸡鸣来安排作息了。国君也以“鸡鸣”为时间节点安排作息。《诗经》中的《鸡鸣》就有贤妃提醒国君早朝:“鸡既鸣矣朝既盈矣。”周朝还专设“鸡人”掌管供办鸡牲和报时后来宫廷中负责打更报时的人被称为“鸡人”。但古人认为母鸡打鸣是不祥之兆会有“鸡祸”。在古代女人干政或主政常被称作“牝鸡司晨”。《汉书·五行志》引《易传》的话:“妇人专政国不静；牝鸡雄鸣主不荣。”古人还以鸡鸣励志现在不少人书房里都喜欢挂“闻鸡起舞”字画。《晋书·祖逖传》记载祖逖和刘琨“共被同寝”夜半听到鸡叫声对刘琨说:“此非恶声也。”便踢他起来一起舞剑健身。鸡在古人眼里还能辟邪。《山海经·中山经》中就多次提及:“用一雄鸡禳而勿杀”“毛用一白鸡祈而不糈”。古人认为鸡是一种“阳鸟”主管日出。唐《艺文类聚·鸟部中》“鸡”条的说法更清楚:“鸡为积阳南方之象。火阳精物。”鸡鸣带来光明而鬼怪最不敢见光明自然便怕鸡。还有一种说法民间把鸡当辟邪物可能与中华人文始祖虞舜有关。东晋王嘉《拾遗记》记载尧在位七十年有国献重明之鸟双睛在目。这里的“重明之鸟”就是一种鸡隐指尧的接班人舜。重明之鸟“能搏逐猛兽虎狼使妖灾群恶不能为害”民间过年时都期盼这种鸟能飞到自家门口等不到它“或刻木或铸金为此鸟之状置于门户之间”。王嘉认为民间画鸡贴门上就是由这种遗俗变化来的。古人认为鸡还是一种吉祥动物。“鸡”谐音“吉”鸡年就是“吉祥之年”。古代有一种年画上面是啼叫的公鸡和牡丹花有读书人的人家过年时都会张贴取意“功(公)名(鸣)富贵”。还有一句十分喜庆的话叫“龙凤呈祥”龙的原型是蛇凤的原型就是鸡。凤凰的别名是鶤鸡。《尔雅·释兽》说:“鸡三尺为鶤。”传统的“龙凤呈祥”一说事实上是“龙鸡呈祥”。实际上鸡在古人心目中的形象并不比凤凰差。古人称鸡为“德禽”西汉韩婴《韩诗外传》便有这样的说法:“君独不见夫鸡乎？首戴冠者文也；足搏距者武也；敌在前敢斗者勇也；得食相告仁也；守夜不失时信也。”“文”“武”“勇”“仁”“信”鸡的这些优秀品质可都是凤凰所没有的。(选自《“鸡文化”对古人生活的影响》有删改)1.下列关于“‘鸡文化’对古人生活的影响”的表述符合原文意思的一项是（）A.农耕时代的古人会利用鸡能啼晨这一习性来安排作息下至百姓的劳作上至国君的早朝。B.古人以鸡鸣励志后来很多人受祖逖“闻鸡起舞”故事的激励听到鸡叫就及时奋起舞剑健身。C.“鸡”谐音“吉”寓意吉祥所以古代读书人家里会张贴画有啼叫的公鸡和牡丹花的年画。D.古人认为鸡能辟邪能震慑鬼怪、搏逐猛兽就在门上木刻或者铸造其图形后来画鸡贴于门上。2.下列关于原文内容的表述不正确的一项是（）A.“鸡人”在周朝时期负责掌管供办鸡牲和报时后来皇家宫廷中“鸡人”负责打更报时职责范围有所缩小。B.古人将母鸡打鸣与女人干政或主政相提并论均视为不祥之事古书认为前者会妨碍主人后者会危害国家。C.民间把鸡当辟邪之物可能与舜有关据载献给尧的“重明之鸟”双睛在目勇猛善斗它隐指尧的接班人舜。D.《山海经·中山经》中提到用雄鸡、白鸡进行祈祷祭祀源于“鸡为积阳南方之象。火阳精物”是“阳鸟”。3.根据原文内容下列说法不正确的一项是（）A.鸡被称为“鸡”还有夜烛、司晨鸟、知时畜、长鸣都尉等别称都与鸡守时且鸣叫准时的特点有关蕴含着古人对鸡的赞美。B.农业在古代处于主导地位当时没有发达的计时工具“鸡文化”地位重要对古人生活的影响很直接对现代的影响就相对小了。C.鸡被古人称为“德禽”古人根据鸡的特点赋予其文、武、勇、仁、信等优秀品质可见鸡在古人心目中的地位比凤凰高。D.鸡和凤凰类似鸡三尺则为鶤而凤凰的别名是鶤鸡凤的原型是鸡。传统的“龙凤呈祥”一说事实上是“龙鸡呈祥”。【答案】1.A2.D3.C【解析】【1题详解】试题分析：B项“舞剑健身”的说法不当文中是以祖逖闻鸡起舞的例子证明“古人还以鸡鸣励志”的观点。C项因果不当由原文“古代有一种年画上面是啼叫的公鸡和牡丹花有读书人的人家过年时都会张贴取意‘功(公)名(鸣)富贵’”可知原因是“功名”与“公鸣”谐音。D项范围扩大“能震慑鬼怪搏逐猛兽”的是重明之鸟不是刻铸于门上而是刻铸