关河梦断何处——简论郭沫若历史剧创作.pdf

关河梦断何处简论郭沫若历史剧创作■杨苡／文二十世纪中国现代戏剧已经走过了她的百年辉煌留情可以解释。这出悲剧所表现出的那些丰富的情愫正是可给中华民族文化艺术的精神遗产是相当丰富的。翻开上个以令无数人为之扼腕为之感叹的。他后期的创作《蔡文姬》世纪中国戏剧史册无疑可以见到出现在每一个年代中的同样是关注女性的剧作而少了前期的悲剧性。他前期剧作艺术瑰宝。而郭沫若的戏剧在现代的中国戏剧史中更是具中的女性都是孤独的悲剧人物。她们的行动是孤独的最有其独特的艺术魅力。终的牺牲也是孤独的。她们都不被人所注目地付出年轻美与“五四”新文化运动以后的众多作家一样郭沫若不仅好的生命只是为了她们心目中的人。历史纪念她们生命价仅是一位热情洋溢的浪漫主义诗人。伴随着“五四”文化对人值的形式也许只是史书上的几个字几句话以及民间流传性的解放与人的个『生的张扬对人的尊严的呐喊郭沫若在的一段故事。作者敏锐地感觉到她们的生命价值而加以悲写诗的同时也用戏剧的形式写出了他心目中对于理想人性剧性的表现。的理解与追求。中华民族是一个有着悠久的历史的民族。郭除了女性形象郭沫若历史剧还着重描述历史上的英沫若作为中国现代历史剧的开拓者他用一系列勺历史剧的雄和志士仁人的形象借以抒发他的英雄浪漫主义的理想形式．写出了中国杰出的知识分子心目中的追求与梦想。情怀与精神的追求。《屈原》、《虎符》、《高渐离》、《孔雀胆》、在郭沫若早期创作阶段中的戏剧里他剧中的主要人《南冠草》都歌颂了正义抨击了丑恶。作者的爱与憎是那样物多为历史上或者神话中出现的女性。在他较早的戏剧的鲜明、强烈。正是涌动在笔间的火热的诗情和鲜明的善恶《广寒宫》后来的“女神三部曲”《棠棣之花》、《湘累》、《女神判断．形成了郭沫若的独特的创作风格。然而在作者的晚之再生》．以及他的历史剧代表作“三个叛逆的女性”《卓文年．特别是五、六十年代之后他的创作热情几乎趋于平淡君》、《王昭君》、《聂篓》中戏中的人物主角都是历史上或传当初高亢的激情被缠