西方文论专题十讲.ppt
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西方文论专题十讲什么是西方文论西方文论的历史分期第一讲古典文论第二节古希腊的文艺理论第二章古罗马第二节古罗马文论第三章中世纪第二节圣·奥古斯丁第三节阿伯拉尔对世俗文艺的肯定第四节圣·托马斯·阿奎那第四章文艺复兴第二节但丁第三节特里西诺第四节明屠尔诺与钦齐奥二、钦齐奥:第五节卡斯特尔维屈罗第五章古典主义第一节高乃依第三节布瓦洛第四节伏尔泰
文论专题(西方文论).ppt
文论专题第十讲亚里士多德的《诗学》一、文艺本质论亚里士多德肯定文艺是一种摹仿,但在《诗学》第一章中说:“史诗和悲剧、喜剧和酒神颂以及大部分双管箫乐和竖琴乐——这一切实际上是摹仿,只是有三点差别,即摹仿所用的媒介不同,所取的对象不同,所采用的方式不同。”亚里士多德所说的摹仿实际上是指“以理性认识所把握的外在现实事物的本质或运动规律为根据,来形象化地虚构事物或事件”。在《诗学》第九章他说:“诗人的职责不在于描述已经发生的事,而在于描述可能发生的事,即根据可然率或必然的原则可能发生的事。……”需要注意到的是亚里
蒋岱《西方文论十讲》讲稿(1-7章).doc
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第一讲古希腊文论一、古希腊社会文化概况(公元前800年-公元前146年)地域特征——海洋文明政治体制——奴隶制民主制生活方式——普通人(理想的自由)智者(理性的智慧)二、柏拉图的文艺对话录1、生平简介苏格拉底之死是柏拉图人生的转戾点。2、柏拉图思想的出发点——“理想国”3、柏拉图文论思想的由来——理想国不需要文艺4、柏拉图的主要文论思想①基于理式论的摹仿说理式:超时空、非物质、非意识且永恒不灭的“本体”。它决定着现实世界的一切,而现实世界则只是其影子。文艺的本质:文艺是理式的摹仿的摹仿、影子的影子。他以三
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第二讲柏拉图文艺思想一、柏拉图生平柏拉图(公元前427一前347)古希腊伟大的哲学家。涉及文艺学美学的著作主要有:《大希庇阿斯》、《会饮》》、《伊安》、《斐德若》、《法律》《理想国》卷十等篇。柏拉图著作:对话体的典范。二、“美是什么”——美是理式1、“美是什么”问题的提出。2、希庇阿斯的回答和苏格拉底的辩驳:(1)美不等于美的东西;(2)美与质料与形式相关,但不决定于质料和形式;(3)美与物质上的满足以及由此带来的精神上的满足相关,但不决定于满足;(4)美与实用功利相关,但美不等同于善(实用性、功利性)结