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试论话本小说中因果模式的盛行、局限与消退口项裕荣摘要:因果模式在话本小说中盛行的主要原因是:它符合了编者与读者欲在作品中寻求“天理”的审美要求;其次它能让话本小说的结构更趋完整。而因果模式的负面效应则表现为:忙于交待前因后果的笔法有时使作品显得支离破碎;庸俗的报应思想也削弱了作品反映现实、批判现实的深度与力度;此外因果模式的固化使得唐传奇的改写完全失败。然随着话本创作面向现实的趋势的加强作者的创作热情与读者的审美焦点不再为因果模式所局限。因果模式这才逐渐被突破而因果模式的瓦解其实也意味着话本小说作为一种历史性的文体逐渐淡出了文学舞台。关键词:话本小说因果模式文体特征唐传奇中图分类号:文献标识码:文章编号:———笼统说来明清两代影响最大的话本小说集首推“三一、“因果”之必然:“天理”诉求与结构言”、“二拍”其次重要的还可以算上《醒世言》、《石点头》完整以至《无声戏》、《豆棚闲话》等所有这些作品几乎都深含“因果报应”¨。当然也有一些话本小说似乎并未受到因因果结构在明清两代话本小说集中大行其道原因有多果结构的限制《豆棚闲话》中前两则“介之推火封炉妇”与种笔者以为有两点特为关键:一则它合于明清市民与话本“范少伯水葬西施”可为代表。这种作品情节琐碎、描写粗编者对于“天理”的呼唤;二则它使得话本小说呈现出一种率称为“白话版志怪”倒比较合适。所以本文的研究结论完整圆满的结构态势。多就话本小说格局中的主要现象而言。其实早期的宋元旧话本其创作主旨“主在娱心”鲁因果观念之与话本小说的关系有多种角度可值研究而迅《中国小说史略》惩劝是次要的。“春浓花艳佳人胆月“因果模式的负面效应”与“因果结构是如何被话本创作实黑风寒壮士心”《醉翁谈录小说引子》才是说书人要表际所逐渐突破”等重要问题一直以来并未引起小说研究者现的核心。在《醉翁谈录·小说开辟》中我们可以看到当们的足够关注。本文拟就此发表浅见。由于冯梦龙编创的时的说书人最关心的是艺术效果与感染力他们要做到“说“三言”是话本小说的代表作为话本文体的标准范例其文国贼怀奸从佞遣愚夫等辈生嗔;说忠臣负屈唧冤铁心肠也体特征为后来同类作品