论鲁迅小说中看客形象.pdf

塑墼一宣论鲁迅小说中看客形象回王亚华常州轻工职业技术学院江苏常州【摘要】看客是贯穿鲁迅小说的一个重要典型形象以群体的方式存在。它的精神特质是冷漠麻木、愚妄残忍其形成的社会历史根源是数千年的封建思想意识、文化观念和封建伦理道德。鲁迅对看客现象的关注源于他作为启蒙者的使命感以及对于中国社会历史的深刻认识而他对看客的愤激态度则源于他内心深沉的爱。综观鲁迅的创作不难发现鲁迅一直都在对看客形象进行不断的挖掘看客是鲁迅一个不解的情结。【关键词鲁迅；看客；庸众鲁迅的笔下有两类人一类是属些角色大多属于“示众的材料”而且内容。在《呐喊自序》中鲁迅再于单个的主人公鲁迅的态度是“哀不少具有典型意义作者用了较多的次表达了相同的看法——“凡是愚弱其不幸怒气不争”。一类是属于群体笔墨剖析他们的灵魂并将其痼疾“毁的国民即使体格如何健全如．茁的看客鲁迅的态度是深恶痛绝。看灭给人看”。在《娜拉走后怎样》一文壮也只能做毫无意义的示众的材料客是鲁迅对旧中国落后群众的命名。从中鲁迅沉痛地指出：“群众——尤其和看客。”通过体格与精神的不和谐突鲁迅的描写和论述中我们可以强烈地是中国的——永远是戏剧的看客。牺出强调的是中国国民主体意识的缺失。感受到鲁迅对看客的不满与憎恶而牲上场如果显得慷慨他们就看了他们在生活中只能扮演看客的角色。对看客形象的认知也就成了解读鲁迅悲壮剧；如果显得觳觫他们就看了从这些话语中话流露出鲁迅对看客的及其作品的一把钥匙。滑稽剧。北京的羊肉铺前常有几个人强烈不满、对我们的国民素质极端低鲁迅曾愤慨地指出愚弱的国民张着嘴在看剥羊仿佛颇愉快人的下现状的愤激。“只能做毫无意义的示众材料和看客”。牺牲能给予他们的益处也不过如此