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牡丹江师范学院学报哲学社会科学版.文章编号—论鲁迅小说中的荒诞申勇牡丹江师范学院黑龙江牡丹江中图分类号.文献标识码“荒诞”一词在字典中一般被解释为不合逻辑、不的日记用意识流的手法展示了一个人的畸形的、荒诞的合情理、悖谬、无意义和不可理喻。二战后在文学创内心世界。阿由于“精神胜利法”的鼎力相助.其短作中“荒诞”一词逐渐成为具有高度思想概括性和丰暂的一生处处闪现荒诞:“儿子打老子”“我是虫豸富内涵的概念。加谬在西绪福斯神话中首次把“荒——还不放吗”“我们先前比你阔多啦”以及土谷祠诞”定义为一种人与世界的紧张的对立关系。尤奈斯库的梦。阿正传》中的假洋鬼子“蓬头散发的像个刘认为:“荒诞是指缺乏意义。”【】罗贝尔·埃斯卡尔皮海仙”。他是封建主义与殖民主义的“杂交”产物。鲁的定义是“荒诞是理性协调的颠倒”。表现荒诞的世界迅曾给类似假洋鬼子的“西崽”画过一幅像:“倚徙华和荒诞的人生是西方现代主义作家创作荒诞文学的目洋之间.往来主奴之界。”】这“西崽”是现代化进程的。中一种畸形社会心态的体现。鲁迅小说中也有荒诞的因子。本文从“鲁迅小说中第三荒诞的世界和荒诞的人生。示众为我们的荒诞”这一角度来阐释鲁迅的小说其意义有三点:展现了一个“看”的荒诞的世界:胖孩子最先看到巡警首先从新的层面昭示了鲁迅在中谣文化交汇中不可替和白背心。接着“刹那间围满大半圈看客”。他们惟代的作用。其次从精神和心理角度揭示人所共同感受一的行为只是“看”“看”的可谓五花八门:“发亮到的世界和人生的荒诞进而探求鲁迅的创作心理。再的秃头”“很胖的奶子”“奶头四近有几枝很长的次佐证了鲁迅在文艺创作中的探索和突破。毫毛”。看客“看”的同时又“被看”。作者将这“