论纳博科夫的文学观.pdf

年月扬州大学学报人文社会科学版．第卷第期／＆．．论纳博科夫的文学观刘佳林上海交通大学人文学院．上海摘要：纳博科夫把伟大的文学作品称为童话强调文学的想象性和魔力认为这种魔力既渗透在欺骗性的叙述技及语言中也表现在文本的细节里。通过将普希金、果戈理等现实主义作家创造性地解释为非现实主义作家纳博科夫为自己确认了可倚赖的文学传统．使“文学即童话”的理论植根于深厚的民族文学土壤。他对幻想性的推崇既是象征主义影响的结果也是个人生活遭遇所致。因为并不拒绝深邃的道德内涵他的文学观念与“为艺术而艺术”又有着根本区别。关键词：纳博科夫；童话；想象；文学传统；为艺术而艺术中图分类号：；文献标识码：文章编号：———在从事文学创作的同时纳博科夫曾经撰写《死魂灵》也是如此。《包法利夫人》和《安娜·了大量的文学讲稿其中包括半传记、半评论式卡列尼娜》则是最伟大的童话。”⋯【”的《尼古拉·果戈理》以及经由后人编辑把文学等同于童话纳博科夫考虑的是二者整理的《文学讲稿》、《俄罗斯文学讲稿》在幻想这一维度上的相似。差不多所有论述童话、《堂吉诃德讲稿》等。这些的著作都把幻想看作是童话的本质属性而文学讲稿与他翻译《叶甫盖尼·奥涅金》时所在纳博科夫看来则首先是它的幻想品性。写的评注及访谈录《坚决的意见》等一纳博科夫坚决反对文学真实地反映社会生活起比较系统地反映了作家的文学观念和批评方这种说法。这种反对包括两个方面第一他反式它们既为读者理解他所分析的对象提供了一对所谓客观世界、“日常现实”的说法不相信种新颖别致的视