论池莉小说中的“黑夜意识”.pdf

国现当代文学研究论池莉小说中的“黑夜意识徐书奇在我国最早把黑夜和女性联系起来的是《易经》。当故事继续发展当来双扬和卓雄洲来到度假村后来双扬《易经》称“一阴一阳为之道”白天是阳黑夜是阴男人在心灵深处对卓雄洲的失望又让我们看到了具有女性主义是阳女人是阴黑夜和女性就是在“阴”这一层面上连接在的来双扬她所要求于男人的不但是一见钟情更重要的是了一起。到了八十年代女诗人翟永明更是在女性主义意义上心灵的理解和相通。卓雄洲对她的过于完美化的描述不但没挖掘二者的关系她把那首《女人》组诗的序言部分命名为有使她得到虚荣的满足反而使她感觉到梦幻和期待的失“黑夜意识”以此呼唤女人自觉的独立的主体意识。池莉虽落。特别是当她看到脱了衣服的卓雄洲和西装革履的卓雄洲然没有在作品中刻意描写黑夜和女人她笔下的黑夜和女人的有着极大的反差后使她更加认识了“男人”或者说是来关系也没有成为翟永明的“黑夜意识”的积极脚注因此我双扬的女性主义价值观进一步觉醒男人的高大形象在她心们不能随意用女性主义的理论进行涵盖但是在当代女性主中轰然坍塌随着男性形象倒塌的是自尊的独立的女性自恋义语境下对池莉小说中黑夜里的女性形象表现出的较为复杂的意识的成长。这一具有象征意义的情节加上作品最后来双思想意蕴进行解读实在是别有一番滋味。概括起来池莉笔扬风韵中那种夹杂的冷色又令我们体会到池莉内心深处复下的“黑夜意识”表现在以下几个方面：杂的女性主义精神的存在。一、黑夜让女人美丽二、黑夜让女人绽放按照《易经》的解释黑夜属于女人黑夜就像是女人弗洛伊德认为人格结构中有三部分组成即本我、自的家园在自己家里的女人会给入一种“私点”的诱惑和遐我和超我。本我完全是无意识的基本上由本能组成这种想。池莉的小说《生活秀》尽情地展示了这一点。夜幕降临本能弗洛伊德称之为“力比多”即“性力”是每个人生来了吉庆街的夜生活拉开了帷幕各种小生意、各种声响、就有的它按照“快乐原则”活动；自我代表理性它感受各色人等汇