论彝族民间文学的社会功能.pdf

彝族民间文学从产生的那天起就与彝族人统美德。在彝族民间文学中这类内容是非常丰富向生产、生活、政治、经济、文化、教育等融为一体的且一直以来总被彝族人民用以教育下一代。例如查到了彝族社会生活的方方面面。它土生土长《护心帕的来历》中说：从前开天辟地的女神拉则史人民群众的生产和生活又以它特有的口头流希智慧超人她提出的问题一般人都回答不上。如式经过世代彝族人民群众的加工使其凝练与果有人把她难住了她就送那人一件宝贵的礼物。有一从而脍炙人口。许多民间文学可说是家喻户天她被一个聪明的媳妇难住了于是就赠给她一充满了彝族人民的审美情趣和鲜明的爱憎同时个椭圆形的护心帕护心帕上还有个银牌牌意思是曼现了广大人民群众的诙谐和智慧。保护她聪明、高尚的心灵。彝族妇女的护心帕和银牌彝族民间文学大致可以分为人物传说文学、风牌就这样传下来了。这个传说表现了彝族人民热爱专说文学、史事传说文学三类。它作为彝族民间劳动的高尚品德。的组成部分具有可读性、通俗性和趣味性。它二教人明辨是非、识别善恶美丑然、对社会、对人生做了通俗的解释。它犹如历彝族人民爱憎分明、识别善恶、美丑都很有分女科书告诫人们勿忘过去又似哲学大师对社寸。他们对待历代的统治者并非一味地反对嘲笑人生进行着深刻的剖析更似道德天平帮助人们而是有褒有贬。凡是歧视少数民族对人民进行残酷真善美、假恶丑。所以它具有多重社会功能。压迫剥削的统治者他们毫不留情地加以揭露和批一、教育功能判。凡是有卓越才能维护中华民族团结统一的人彝族民间文学具有深厚的生活基础和群众基他们充满激情地加以肯定和颂扬。例如《奢香的传是彝族劳动人民进行自我教育最方便、最普及的说》中的奢香是个有智慧的女土司。她能文能武、善教科书。恩格斯在《德国民间故事书》一文中对于带兵、也善于绣花。她不仅严以律已而且严格要习文学的教育作用做了十分精确的评价他说：求子女。又如流传于云贵边界的《龙土司的传说》赞间故事书还有这样的使命同圣经一样培养他的扬龙土司之子心地善良常为本民族着想。从以上两基感。使他认清自己的力量、自己的权利、自己的个例子可以看出虽然他们都是彝族人民的统治者、激起他的勇气、唤起他对祖国的爱。