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——古典文学论古典小说戏剧中中国式的“大团圆’’结局张雪莹河北大学文学院摘要:“大团圆”是中国古典小说戏剧中在文本结构上的重要表现。我国的古典文学作品大都以“大团圆”作为结局。这一点在才子佳人小说中尤为典型。这种团圆是中庸儒学与传统文化千年浸润的结果因此它的存在具有一定的必然性。关键词:大团圆;古典小说;戏剧中国人自古便重视团圆这一点也表现在了人们对于二、恶有恶报式的结局小说、戏剧“大团圆”结局的追求。“大团圆”是中国古这种团圆模式主要存在于公案小说、侠义小说、复仇典叙事文学中普遍的一种结构模式其突出的特点是在文题材小说、世情小说中。在这些小说中冤案终会昭雪学作品中激烈的矛盾冲突最终都能得到缓解和圆满的解恶人终会受到应有的惩治即使生不能手刃仇人死后冤决整个叙事由悲剧冲突转为喜剧结局。人们允许剧中的魂也会报仇雪恨这使读者会有一种大快人心、快意恩仇过程曲折多难但却坚持要求结局的团圆与美好。就算这的快感。个结局可能会有些不太现实但人们还是愿意相信有情人三、有情人终成眷属式的团圆终成眷属好人终有好报。多数婚恋题材的小说是这种结局如《醒世恒言》中对于形成这种“大团圆”的结局主要因素之一是古典的《苏小妹三难新郎》等。小说戏剧的作者大都是一些不得志的中下层文人他们身中国的戏剧和小说一脉相承大团圆的结局好像是戏处社会下层对当时社会的黑暗有着一定程度的认识同剧的基本定式也许会有些许悲剧但那只是少数。在戏时也对自己的怀才不遇深感不满。烟水散人在《女才剧中很多爱情故事都是男女主人公经历一系列的磨难之子书·序》中就曾经说过:“顾以五夜藜窗十年芸帙后终于团圆美满。就像《西厢记》张生与莺莺可谓历而谓笔尖花足与长安花争丽紫骝蹀躞可以一朝看遍经坎坷最终走在了一起。而此剧是根据《会真记》改编矣⋯⋯回念当时