论古代小说研究的分歧.pdf

薅口李日星关于两种小说概念书曰．垃然取义丁“小啦”不关缓旨、肤浅杂《庄子外物》所谓“小说”是指与“大乱琐屑等义以归纳那些难以属于正史达”不相干的“小道”即不可与经世之论相也远不及自成体系的诸子九家的短书杂记一黧⋯蠢一一激一一一比的世俗浅见并非文体概念的界定。这是简言之“小说家”是包容极广的学术杂著和公论。流派的泛称汉代目录学家刘向、刘歆父子和史学家然而“小说家”这个泛称却并非没有界班囤借“小说一词用于学术源流和国书目定其界定的标准就是唐代史学家刘儿所录的分类、以“小说家”与诸子九家并列第的“小说”“自成一家而能与正史参行”．．十从此确定为诸子学派之一的专用名称、③他强调小说在正史之外“自成一家”这是成为中国目录学史上的经典性概念。自《隋自汉代对庄子“小说”内涵所作的扩张与延书经籍志》采用《汉书艺文志》的图书分类伸．并把“小说家”的著述分为“偏记、小录、法删繁并简确立经史子集四部图书分类逸事、琐言、郡书、家史、别传、杂记、地理书、体系千百年来代代相袭“小说家”作为都邑簿”十类批评裴荣期《语林》、刘义庚一一一一“子部”的构成部分在目录学家和史学家的《世说新语》、干宝《搜神记》等琐言杂记非视野中是学术源流的一支图书目录的一圣”“乱神”的越轨行