论中国现代文学的启蒙叙事.pdf

年第期北方论丛．．甚第期．文章．—．．．—一胛论中国现代文学的启蒙叙事张光芒南京大学中文系江苏南京摘要“五四”启蒙精神孕育了中国现代文学的两太叙事传统分别表现为“理性浪漫主叙事”和“情感理性主叙事”它既是中国化的启蒙哲学与美学精神的体现亦有着更为深广的文化人类学与哲学的根据。从审美表现上说理性浪漫主义叙事的特点在于以情绪化、情感化为艺术手段与表现方式但在其深层反映了人的情绪情感对理性的判断与解构对理性的要求及向往突出强调的是情感对理蛀的作用；后者则是理性崇拜精神在审美上的反映从艺术表现对象来说它更表现为探讨理性对人的意志、信仰等情感世界的作用这两太叙事传统共同表现了咀情理激荡为人的解放动力的启蒙主义文学精神。关键词中国现代文学；启蒙叙事；理性浪漫主艾；情感理性主义中图分类号．文献标识码实际进程或者说这种方法仅仅是在“批判的工～、问题的缘起具”方面颇有创新而缺乏“工具的批判”；其二中在文学艺术的创作实践中启蒙哲学精神与国现代启蒙文学在现代性问题上未曾达到过理性启蒙美学建构表现于审美结构中就是启蒙叙事。主义的高峰并未在真理性问题上取得霸权地位近年来一些后现代学者对“五四”以来文化与文所以用后现代、后启蒙主义的理性多元性理论、反学上的启蒙叙事作了深刻的反省。一种较为流行本质主义理论或“小叙事”理论来反思并批判现代的观点是西方思想界以法国革命为代表的“解放启蒙叙事委实为时过早；其三如果说中国现代的承诺”和以黑格尔为代表的“真理的承诺”这两的政治激进主义与独断论的确一度取得了霸权地种“宏大叙事”在现代中国影响巨大分别产生了位为害匪浅需要用理性多元主义、相对主义进中国激进主义