论“客家文学”的发生.pdf

筝‘缔宕年第期论“客家文学的发生曾令存【摘要】本文试图用福柯的“知识考古学”理论对近年来祖国大陆与台湾的客家文学研究状况进行清理．对以下问题逐一进行考察：“客家文学”概念最初是在什么背景下提出来的这个概念后来又是如何不断地被应用的在应用过程中它的内涵与外延发生了什么样的变化这些变化反过来对客家文学的研究起了怎样的影响“泛客家文学”现象的根源在哪里【关键词】客家文学客家文化泛客家文学知识考古学中图分类号文献标识码文章编号近年来．关于“客家文学”的研究逐渐成了显学并涌现出一批研究成果。⋯这些研究成果在对客家文学寻根问祖试图建构关于客家文学相对完整的话语体系的同时还在具体研究方面做了一些工作如在倡导客家文学之前已把研究视野中的大批客家作家作品纳入客家文学范畴根据预设的客家文学概念扩大“客家文学世界”的版图。正是在此过程中一些问题开始暴露出来“泛客家文学”现象即为其中之一。要从根本上解决这些问题还需要从起点上清理“客家文学”的概念是怎样生发的它有什么特征“客家文学”的概念与特征在实际研究中是怎样不断被演绎的在海外．客家文学命题最初是台湾的张良泽年月在美洲作《台湾客家作家印象》讲演时提出的。他以客家文学的命题列举了从日据时代到战后活跃在台湾文坛上的位客籍作家。他关于客家文学的提法为后来至少在台湾客家文学的研究成为可能和现实提供了一个契机。他提醒台湾文学研究者不应忽视这种族群文学。在祖国大陆客家文学命题的提出可追溯到年月在桂林召开的客家文化历史国际研讨会。当时一些客家籍学者就客家文学研究的一些问题进行了热烈的讨论希望在“不久的将来编写出一本具有相当规模和质量的《现代客家文学史》或《客家文学概论》来。”’当时并没有从理