浅论萧红小说的悲剧意识--以《生死场》和《呼兰河传》为例.pdf
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浅论萧红小说的悲剧意识--以《生死场》和《呼兰河传》为例.pdf
现当代文学浅论萧红小说的悲剧意识——以《生死场》和《呼兰河传》为例
浅析萧红小说《呼兰河传》中的悲剧意识-提纲1.doc
浅析萧红小说《呼兰河传》中的悲剧意识摘要一、绪论(一)研究背景及意义(二)国内外研究综述(三)本文研究内容二、萧红与《呼兰河传》(一)萧红生平分析(二)《呼兰河传》概述三、萧红小说《呼兰河传》中悲剧意识根源和体现(一)悲剧意识的含义(二)悲剧意识形成的根源1、不幸的童年经历带给萧红心灵上永久的创伤2、在感情上多次受伤的经历3、病弱的身体引起萧红伤感,进而表现在创作上4、穷困与漂泊的生存体验(三)悲剧意识的体现1、人们生活的混沌性和生命的重复性2、对个体生存境遇的暗示和精神家园版依的无望3、小城人们愚昧麻木
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1-2007萧红小说《呼兰河传》中的悲剧意识 (1).pdf
第26卷3期南平师专学报Vo1.26No-32007年7月JOURNALOFNANPINGTEACHERSCOLIJEGEJuly.2007萧红小说《呼兰河传》中的悲剧意识阮素丹(集美大学文学院,福建厦门361021)摘要:萧红小说《呼兰河传》是充满悲剧意识的。这种悲剧意识既源起于她童年时代的寂寞与孤独,与她创作时的心理和情绪也不无关系;体现在作品中,则是环境的悲剧意识,人物命运的悲剧意识和事件的悲剧意识,以及作品的悲剧意识与其“诗化小说”特征的关系。关键词:萧红小说;悲剧意识;生命体验;诗化特征中图分类
葛浩文译萧红中的创造性叛逆——以《生死场》和《呼兰河传》为例的开题报告.docx
葛浩文译萧红中的创造性叛逆——以《生死场》和《呼兰河传》为例的开题报告开题报告引言萧红,笔名闲情,生于中国湖南省岳阳市,是中国现代文学中的杰出代表之一。她的代表作《生死场》和《呼兰河传》被誉为中国文学史上的经典之作,在中国文学发展史上占有重要地位。萧红的文学生涯虽然短暂,但她对中国文学的影响是深远而广泛的。值得注意的是,葛浩文是萧红作品的重要翻译者之一,他的翻译将中国文学的精髓呈现给了全世界读者,为中外文化交流做出了突出贡献。本文通过对葛浩文译萧红《生死场》和《呼兰河传》中创造性叛逆的研究,探究这两部作品