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2.1《人地关系思想的演变》学案[学习目标与要求]知识目标:了解三种人地关系的产生背景、核心思想、影响。能力目标:能够利用三种人地关系的思想分析说明有关问题说明走可持续发展之路的必然。过程与方法目标:学会通过观察图像、合作交流、运用表格法等过程与方法比较归纳三种人地关系的主要观点分析演变的原因。情感态度与价值观目标:谋求人地关系的统一推动人类社会与地理环境相互协调。[新知探究]自主学习产生背景核心思想评价地理环境决定论局限性:人类中心论影响(结果):人地伙伴论意义:合作探究1、思考:地理环境包括自然环境和社会环境因此“地理环境决定论”中的“地理环境”也包括自然环境决定论和社会环境决定论这种说法正确吗?为什么?2、思考:人类中心论在农业还是工业文明阶段表现最突出?3、合作交流P29-30活动完成P30问题:4、地理环境决定论和人类中心论是完全错误的这种观点正确吗?为什么?5、思考:人地伙伴论是人地关系演变的终极理论这种说法对吗?为什么?6、中国古代就有“天人合一”的思想所以人地伙伴论自古就得到大家的公认这种说法对吗?为什么?7、合作交流完成P31活动[图表导学]读P28图文完成P28问题。【课后反思】本节课你学会了什么?有什么收获?还有什么疑问?问题解答[自我检测与评价]一、单项选择题1、下列有关地理环境决定论的说法不正确的是()A.地理环境决定论也就是自然环境决定论B.地理环境决定论产生于生产力水平极为低下的时代C.地理环境决定论特别强调人的主观能动性D.地理环境决定论认为人只是被动地适应环境2、下列有关人类中心论的说法正确的是()A.人类中心论诞生于人类社会生产力水平高度发达的现代B.人类中心论以通过农业生产破坏自然环境为其主要影响C.人类中心论以通过工业活动造成环境污染为其主要影响D.人类中心论的后果是造成人地关系的全面不协调3、下列做法或说法符合人类中心论的思想的是()A.斩伐养长不失其时B.退耕还林退耕还牧C.竭泽而渔焚薮而田D.植树造林修建水库“听天由命”反映我国古代某些人的思想据此回答4-5题。4、这句话反应的人地关系思想是()A.地理环境决定论B.人类中心论C.人地相关论D.人地伙伴论5、该思想最初形成于()A.农业社会时期B.工业社会时期C.人类社会早期D.后工业化时期我国古代道教就有“天地与我共生万物与我为一”的“天人合一”思想(《庄子·齐物论》)。据此回答6-9题。6、“天地与我共生万物与我为一”体现了()A.环境决定论思想B.人类中心论思想C.人地相关论思想D.人地伙伴论思想7.这种人地关系作为一种理论得到大家的公认始于()A.古希腊时代B.我国春秋战国时期C.18世纪60年代D.20世纪60年代8、下列叙述符合该人地关系思想的有()A.倡导人类应当与地理环境互惠共生、和谐互进B.是一种崇拜自然、畏惧自然的认识论C.强调人类从自身需求出发追求征服自然D.产生于土地荒漠化、盐碱化和水土流失严重的农业社会鼎盛时期9、下列做法符合该人地关系可持续发展思想的是()A.在我国西南林区大量采伐林木B.在我国水土流失严重地区植树造林C.在我国主要河湖或海域严禁捕渔D.在东北大面积开垦沼泽地10、下列有关人地关系思想的叙述正确的是()A.人类中心论、地理环境决定论和人地伙伴论是按时间顺序诞生的B.人类中心论的广泛流行导致了对地理环境的大肆破坏C.人类中心论主要应用于农业生产对工业生产影响较小D.人地伙伴论诞生后地理环境就已经向良好的方向发展二、综合题11、图2-1-2中内圆表示占有一定空间的人类社会内、外圆之间的空间表示人类社会的周围环境读图思考并回答下列