语文交际教学观论纲.pdf
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语文交际教学观论纲.pdf
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语文结构教学论纲.doc
语文结构教学论纲当前,对语文学科性质的论争颇为激烈。一方是以“三老”的语文教学思想为依据的“工具论”,一方是以“人文主义”思想为武器的“人文论”,当然也不乏主张把二者结合起来的“中庸之论”。面对这种情况,究实而论,“工具论”着眼于语文的学科性质,比较准确地道出了语文学科的基本特性;而“人文论”则从“人的发展”的内在机制的激发和培养方面,明确了语文教学的有效途径,两者本是互补而非对立的关系。虽各有侧重,但并不矛盾,为何二者要陡起争端呢?其根本原因就在于二者都只从自己的局部去考虑问题,而未能从宏观上去廓清语文
语文结构教学论纲.doc
语文结构教学论纲当前对语文学科性质的论争颇为激烈。一方是以“三老”的语文教学思想为依据的“工具论”一方是以“人文主义”思想为武器的“人文论”当然也不乏主张把二者结合起来的“中庸之论”。面对这种情况究实而论“工具论”着眼于语文的学科性质比较准确地道出了语文学科的基本特性;而“人文论”则从“人的发展”的内在机制的激发和培养方面明确了语文教学的有效途径两者本是互补而非对立的关系。虽各有侧重但并不矛盾为何二者要陡起争端呢?其根本原因就在于二者都只从自己的局部去考虑问题而未能从宏观上去廓清语文学科和语
语文结构教学论纲 (2).doc
语文结构教学论纲当前,对语文学科性质的论争颇为激烈。一方是以“三老”的语文教学思想为依据的“工具论”,一方是以“人文主义”思想为武器的“人文论”,当然也不乏主张把二者结合起来的“中庸之论”。面对这种情况,究实而论,“工具论”着眼于语文的学科性质,比较准确地道出了语文学科的基本特性;而“人文论”则从“人的发展”的内在机制的激发和培养方面,明确了语文教学的有效途径,两者本是互补而非对立的关系。虽各有侧重,但并不矛盾,为何二者要陡起争端呢?其根本原因就在于二者都只从自己的局部去考虑问题,而未能从宏观上去廓清语文
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中华价值观论纲内容提要:中华价值观是中华民族的“拱心石”,它包括八方面,即“合和”观、伦理理性、礼仪社群、人格自由、民本主义、德治主义、福利国家和大同社会。其中“合和”观是中华价值观的形上学前提,它塑造了中国人的世界观和思维倾向,伦理理性、礼仪社会和人格自由塑造了中国人的生活样式和行为模式,而民本主义、德治主义、福利国家是中国人所追求的政治社会旨趣,之后它们则都汇总于大同社会理想中,这是一个相当谨严的价值构造。在中华民族更深融入国际社会的今天,我们要进一步弘扬这些价值观。关键词:中华价值观、八个内涵、弘扬