艰难时世的文学抉择－－前“五四”新民文学思潮论.pdf

求索／／艰难时世的文学抉择——前“五四”新民文学思潮论张俊才摘要：主张用文学改造国民精神以推动社会的变革井挽救民族的危亡是前“五四”新民文学思潮面对艰难时世所作由的智慧收择。它赋予文学烈犀重的实践着的所吏品格井促使文学走向严肃和崇高。前“五四”新民文学思潮将文学革新、思想革新和政治革新组成为一十辱统工程为世纪重琦利的文艺思想体系的形成举行了“奠基礼”新民文学思潮厦其所发动的包括诗界、文界、小说界和戏曲界在内的文学革新运动．既是中国有吏以来第一次整体推进的、奎方位的文学革新运动也是中国有吏来第一表明确主张通过向西方学习来推进中国文学革新的运动其人文性质和文学性质都确实是前“五四”的前“五四”新民文荦思潮与五四启蒙文学思潮有着内在的一致性美键词：前“五四”时期；文学思想；理论价值：所吏意艾中固分类号：．文献标识码：文章编号：—作者：河北师范太学中文系教授国务院政府津贴享受者；河北石家庄．与观堂先生超功利的文学观适成对峙之势的新民文学思潮本文把戊戌变法失败后由粱启超等人倡导的文学革却吝于作出足够的肯定。如果说只有观堂先生的文学观才是新思潮称为“前五四’新民文学思潮”较之以往常用的带最先进’最本体”的何以观堂先生在当时却应者寥寥如果有政治话语意味的“晚清改良主义文学思潮或“晚清维新说新民文学思潮所秉持的文学观是偏于传统、偏于非文学文学思潮或许要更贴切一些。综观近年来对前“五四新民的何以它在当时却风行一时其实文学可不可以脱离时代文学思潮的研究从总体上看都是在西方形式主义批评、精文学应不应该介入历史现实、并不是多么复杂的理论问神分析批评和各种哲学文化批评对我国文学研究界深刻影蘑。一般说来作为决定一个时代文学风貌的属于主流派的响的语境中进行的因此人们对这一思潮所彰显的文学与文学是不可以脱离时代是应该介入历史现实的。作为纯历史的深刻关系并未予以足够的重视。实际上直面严竣的粹的个人趣味实验的文学则不必对时代和现实承担什么责历史语境作出智慧的文学抉择并在这一抉择中构建一种任和义务。更何况所谓纯粹个人趣味往往只是表现为对政带有博大之气的文学思想．正是这一思潮献给世纪中国治尤其是对集团政治的豌离而不是表现为对时代和现实的文学的“奠基礼”。漠视。即以王观堂先生为例他虽然力倡超功利的