《文学思潮论》.pdf

朋友参加。会上充分发扬民主各抒已见只有诗的最后两行：麦浪、麦浪、麦成浪；救畅所欲言。记得讨论中首先遇到一个问题苦、救难、救饥荒。在中国北方麦子成熟的就是究竟谁是“人民”人民的概念是什时候才会形成浪这意味着中国革命即将么人民中该不该包括国民党反动派等成功国民党反动派统治即将跨台。所以我等。“麦浪”中有人看过毛泽东在延安文艺们把歌咏队取名为“麦浪”富有象征意义。座谈会上的讲话他明确指出人民不应该杨逵曾问过我们为什么叫“麦浪”。可见诗包括国民党反动派国民党反动派是敌人的前面一句寄托着他对中国革命即将取是人民要打倒的对象文艺不是也不能为得全面胜利的期待。当时中国人民最大的他们服务。有人不同意这个看法认为国民苦难莫过于遭受由国民党反动派发动的内党反动派也是人也就是人民这样就争论战之苦。反内战、反迫害、反饥饿是当时爱开了。经过激烈的争论最后取得了较为一国民主运动的迫切要求。“麦浪”的全部演致的意见就是人民不应该包括国民党反出活动都配合了这一要求。所以得到了杨动派不要把“人”和“人民”混为一谈。反动逵的赞扬。诗的后面一句就体现了老作家派是人但不是人民他站在人民的对立的这种喜悦心情也体现了他对青年一代面是反对人民的。我们的文艺是人民大的厚望。众的文艺不能为反动派服务。会议快结束今天我们研讨多年前的台湾新文时杨逵发了言他首先肯定这样一次讨论学思潮问题这是很有意义的一项活动是是很有益处的提高了大家的认识。然后他两岸文学界进行学术交流的盛会它必将结合自身的经历深刻地阐述了文艺必须大大推动在当前历史条件下台湾新文学的为人民服务、必须反映人民的心声。而这也发展。我是文学的门外汉仅就自己在台湾正是他一贯坚持的关于台湾新文学的观点一段经历谈点回忆以缅怀台湾文学界的和立场。他在发言的最后朗诵了一首诗老前辈缅怀一切为台湾新文学发展作出是献给“麦浪”的。现在人们能回忆起来的贡献的诸位先进。口作者为前麦浪歌咏队领队·书讯·《文学思潮论》