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咬文嚼字【导语】古代写文章很神圣“文章千古事得失寸心知”。而曹丕“文章乃经国之大业不朽之盛事”更是令读书人心潮澎湃。令人不解的是大多数人却视“雕琢文字”为“寻章摘句”。杨雄曾有“壮夫不为”感慨李贺《南园》:“寻章摘句老雕虫晓月当帘挂玉弓。不见年年辽海上文章何处哭秋风?”更是将“寻章摘句”视为“老雕虫”不屑之态溢于言表。朱光潜先生却反弹琵琶独出机杼赋予“咬文嚼字”以新义令人耳目一新。还是让我们一同聆听大师的教诲吧!感悟课程新理念文题背景感悟【课标导航】知识与技能理清文章脉络结构把握作者思想感情过程与方法学习本文的论证结构和论证方法情感态度价值观分析评价课文观点借鉴吸收课文写法【走近作者】(1)作者简介朱光潜笔名孟实安徽省桐城县人。我国现代美学的开拓者和奠基者之一他的美学理论在中国当代美学中自成一派具有广泛的影响是我国现代比较美学和比较文学的拓荒者奠基人之一。其主要著作有:《西方美学史》《文艺心理学》、《谈美》、《诗论》等专著其中《西方美学史》是朱光潜最重要的一部著作也是我国学者撰写的第一部美学史著作具有开创性的学术价值代表了中国研究西方美学思想的水平。《诗论》是我国比较美学的典范作品用西方诗论来解释中国古典诗歌用中国诗论来印证西方著名诗论触类旁通潇洒自如美不胜收。(2)创作心语朱光潜认为:“在我过去的写作中如果说还有点什么自己独立的东西那还是《诗论》。《诗论》对中国诗的音律为什么中国诗后来走上律诗的道路作了一些科学的分析。”朱光潜信奉“三此主义”即此身此时此地。“此身应该做而且能够做的事就得由此身担当起不推诿给旁人。”“此时应该做而且能够做的事就得在此时做不拖延到未来。”“此地(我的地位、我的环境)应该做而且能够做的事就得在此地做不推诿到想象中另一地位去做。”体现了他不尚空谈、着眼现在、脚踏实地的治学精神。从前我看文学作品摄引注意的是一般人所说的内容。如果它所写的思想或情感本身引人入胜我便觉得它好根本不注意它的语言文字如何。反正语文是过河的桥过了河桥的好坏就不用管了。近年来我的习惯已完全改过。一篇文学作品到了手我第一步就留心它的语文。如果它在这方面有毛病我对它的情感就冷淡了好些。我并非要求美丽的词藻存心装饰的文章令我嫌恶;我所要求的是语文的精彩妥帖心里所要的说的与手里所写出来的完全一致不含糊也不夸张最适当的字句安排在最适当的位置(朱光潜《谈文学》)把数量不多的好诗熟读成诵反复吟咏仔细揣摩不但要弄懂每字每句的确切意义还要推敲全篇的气势脉络和声音节奏使它沉浸到自己的心胸和筋肉里等到自己动笔时于无意中支配自己的思路和气势。(朱光潜《谈文学》)朱光潜的座右铭:“以出世的精神做入世的事业。”【高考在线•随笔】随笔是一种随意抒写、灵活自由的散文体裁它可以即兴执笔随意挥洒自然天成浑然一体。随笔这种文体古已有之汉魏以后形成规模称之为“笔记”;宋代随笔达到极盛始有“随笔”之名。洪迈的随笔最有名著有《容斋随笔》传说毛泽东终生珍爱临终前十三天还要看这部书。我国现代“随笔”源于西方随笔(essay)也译为“试笔”日本作家厨川还说到:“随笔比什么都紧要的要件就是作者将自己的人格的色彩浓厚地表现出来”。鲁迅将随笔定位在“好友”之间的“任心闲话”。而且是“宇宙之大苍蝇之微皆可入题。”(3)作家背影朱光潜的《谈美》又叫《给青年的第十三封信》。书出版后上海书摊上出现一本署名“朱光潸”的书书名叫《给青年的十三封信》。朱先生看后哭笑不得给这位“朱光潸”写了一封信含蓄地说了做人要坦诚的意思署名曰“几乎和你同姓同名的朋友”在《申报》上发表了。1984年春天朱光潜完成了他最后一部翻译巨著――意大利哲学家维柯的《新科学》体重只剩35公斤夏天他就病倒了。朱光潜说:“我的时间不多了。中国的美学研究还很落后一个重要因素就是资料不足。我多翻译一些可以为后人研究提供方便。”他每天从早上8点到下午5点除了吃中饭他不离书桌不下楼。夫人和女儿嗔怪他:“简直着了维柯的魔了!”小外孙说得更形象:“和外公讲什么他都听不见一讲维柯他就活了!”历经三个寒暑47万字的译著终于全部脱稿可惜朱光潜等不及看到出版的新书了。一次朱光潜先生帮摄影家邓伟敲定拍摄名单他翻看着纸上的人名问:“你应该拍摄美学家蔡仪先生有他的名字吧?”朱光潜先生某些美学观点跟蔡仪先生是针锋相对的但这丝毫没有影响他对于“对手”的尊重。同样在五十年代是朱先生“论敌”的李泽厚先生后来撰文回忆当年朱先生曾在给友人的信中评价李泽厚的文章是所有批评他的文章中最好的。在文革中这两位“论敌”还曾偷偷小聚把酒畅叙。朱先生曾说人活在世上不要看风行事应该实事求是说公道话做老实人。(《我们的幸福》博客)沈从文的作品得山川之助光潜先生的笔墨则更多由中西方浩瀚的典籍之海流溢而出。读沈从文可流连山水纵情之所之虽然《边城》式的清醇的旁边陈列着粗犷拙直