《寡人之于国也》教案3.doc

用心爱心专心探究目标1、掌握本文涉及的文言实词、虚词、句式。2、了解孟子的仁政思想。3、体会孟子长于雄辩的语言特色。探究指导1、字音认读王好(hào)战弃甲曳(yè)兵而走谷不可胜(shēng)食也数罟(cùgǔ)不入湾(wū)池养生丧(sàng)死无憾鸡豚(tún)狗彘(zhì)之畜(xù)然而不王(wàng)者涂有饿莩(piǎo)2．通假字汇①则无望民之多于邻国也无通“毋”不要。②无失其时无通“毋”不要。③颁白者不负戴于道路矣颁同“斑”花白。④涂有饿莩而不知发涂同“途”道路。3．古今异义河内凶（古义：谷物收成不好凶年。今义：指人和动物暴躁心肠狠。）邻国之民不加少（古义：副词更。今义：两个或两个以上的东西或数目合在一起。）或百步而后止（古义：有的人。今义：表选择的连词或者。）是亦走也（古义：跑逃跑。今义：行走。）4．词类活用情况狗彘食人食而不知检食：名词作动词吃。然而不王者王：名词作动词为王以仁德使天下百姓归顺。树之以桑树：名词作动词种植、栽种。五十者可以衣帛矣衣：名词作动词穿。填然鼓之鼓：名词作动词击鼓进军。5、一词多义1.数愿得补黑衣之数《触龙说赵太后》数目、数量数口之家可以无饥矣《寡人之于国也》几、若干则胜负之数存亡之理当与秦相较或未易量《六国论》命运扶苏以数谏故上使外将兵《陈涉世家》shuò屡次数罟不入洿池《寡人之于国也》cù密、细密蒙冲斗舰乃以千数《赤壁之战》shǔ计算2.直中通外直不蔓不枝《爱莲说》与“曲”相对不弯曲直不百步耳是亦走也《寡人之于国也》仅、只系向牛头充炭直《卖炭翁》价值予自度不得脱则直前诟虏帅失信《〈指南录〉后序》径直、直接3.发百发百中成语发射发闾左谪戌渔阳九百人《陈涉世家》征发、派遣涂有饿莩而不知发《寡人之于国也》打开野花发而幽香佳木秀而繁阴《醉翁亭记》花开主人忘归客不发《琵琶行》出发大阉亦逡巡畏义非常之谋难以猝发《五人墓碑记》发出安能屈豪杰之流扼腕墓道发其志士之悲哉《五人墓碑记》发出、抒发4.兵非我也兵也《寡人之于国也》兵器穷兵黩武成语战争必以长安君为质兵乃出《触龙说赵太后》军队草木皆兵成语士兵5.胜驴不胜怒蹄之《黔之驴》承受不违农时谷不可胜食也《寡人之于国也》尽此所谓战胜于朝廷《邹忌讽齐王纳谏》胜利日出江花红胜火春来江水绿如蓝《忆江南》超过予观夫巴陵胜状在洞庭一湖《岳阳楼记》优美的6．文言句式（1）介词结构后置无望民之多于邻国也（2）宾语前置未之有也（3）固定用法直不百步耳（直……耳：只是……罢了。）是亦走也（是……也：这也是……啊。）或百步而后止或五十步而后止（“或……或……”相当于“有的人……有的人……”）则何如（何如：怎么样）7．作品简介《孟子》共7篇各取篇中开头几字为篇名如《梁惠王》、《公孙丑》、《告子》等。记载了孟子的思想和政治言论。诸子哲理散文“四书”之一。长于论辩善用比喻对后世议论性散文的发展影响较大。探究活动（一）内容评注（三）探究解答1答：说明学习能改变人的本性。2答：是“君子生非异也善假于物也”。四个比喻证明了“学不可以已”。“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”都取得了良好效果因为都“善假于物”即凭借外界条件的帮助。作者据此推论:君子之所以成为君子是善于利用学习的帮助来改造自己的缘故。3答：说明知识必须积累。4答：说明学习贵在有恒。5答：说明学习必须用心专一。（四）结构图解┌从学习的意义上论证：│君子博学而日参省乎己则知明而行无过矣论点：学不可以已┼从学习的作用上论证：│君子生非异也善假于物也└从学习的态度上论证：锲而不舍用心一也（五）重点分析1、作者从哪几个角度论述中心论点的?每组比喻包含什么意思?各组比喻之间在意义上有什么内在联系?分析：本文第一句提出全文的中心论点：学不可以已。接着围绕这个中心论点分三段从三个不同角度进行论述。第l段作者用了五个比喻。第一个比喻“青出于蓝”不能认为它的意思是比喻学生超过老师。这是它作为成语后新产生的意思。本文中这个比喻和“冰寒于水”说明事物经过