广东省佛山市中大附中三水实验中学高三语文《论述类选择题的设错陷阱规律（一）》教案 粤教版.doc

广东省佛山市中大附中三水实验中学高三语文《论述类选择题的设错陷阱规律（一）》教案粤教版年级：高三年级学时：1课时教学目标：熟悉利用论述类选择题的设错陷阱规律。教学过程、内容与方法：一：由论述类文难题易特点简单导入。二：展示目标——熟悉运用论述类选择题的设错陷阱规律。将理解的钥匙（1、以偏概全2、关系改变3、无中生有）交给学生。三：阅读四节短文解决其中的6道题目。这6道题分别对应以偏概全、关系改变、无中生有三种设错陷阱。重点和难点在“关系改变”四：达标测评。《论述类选择题的设错陷阱规律（一）》高三年级2012年12月阅读文段判断下面句子说法的正误。（一）斯库耳克拉夫特用“图腾制度”来表示氏族制度。对此摩尔根认为：“倘若我们在拉丁语和希腊语中都找不到一个术语来表达这种历史上已经出现过的制度的一切特征和性质那么‘图腾制度’这一术语也是完全可以接受的而且使用这个术语亦自有其便利之处。”在这里斯库耳克拉夫特和摩尔根都认为图腾制度就是氏族组织制度。其实两者之间是不能画等号的。图腾制度产生于氏族之前而氏族形成后继续沿用过去形成的图腾制度。所以在氏族社会尤其是母系氏族社会普遍实行图腾制度。1、氏族形成后继续沿用图腾制度所以在氏族社会全都施行图腾制度。（）（二）要建立新人生观除了养成道德的勇气而外还要能负起知识的责任（IntillectualResponsibilty）。本来责任是人人都有的无论是耕田的、做工的、从军的还是任政府官吏的都各有各的责任。为什么我要特别提出“知识的责任”来讲？知识是人类最高智慧发展的结晶是人类经验中最可珍贵的宝藏不是人人都能取得、都能具备的；因此凡有求得知识机会的人都可说是得天独厚享受人间特惠的人所以都应该负一种特殊的责任。而且知识是精神生活的要素是指挥物质生活的原动力是我们一切行为的最高标准。倘使有知识的人不能负起他特殊的责任那他的知识就是无用的不但无用并且受了糟蹋。糟蹋知识是人间的罪恶因为这阻碍了人类文化的发达和进步。所以知识的责任问题值得我们加以特别的注意。我们忝属于所谓知识分子尤其觉得这是一个切身问题。2、负起知识的责任是为了建立一种新的人生观养成道德的勇气。（）3、有求得知识机会的人都应负起一种特殊的责任。（）（三）在中华文明的语境之内考虑中医无论在理论上还是在实践上都已经过了正确、高明、有效、证实的检验。在理论上中医有着自己完备的有足够生长能力的思想体系在某种意义上这套体系与西方现代医学目前所基于的还原论、机械论、决定论的“科学方法”是水火不容的。在实践上中医拥有了两千多年的历史依据和经验依据这些理论和实践的依据远在西方现代科学诞生之前就已经完善成熟了。为什么要等西医出现、在获得了西医的证据之后中医才能获得价值、获得意义、获得生存的权利呢?相反按照刘易斯·托马斯。的说法现代西医作为一门年轻的科学只有一百年的历史。也就是说现代西医虽然有科学依据却没有充分的历史依据。比如四环素相信上市的时候也经过了临床实验获得了科学依据但是十年之后发现小时候有幸享用这种科学产品的孩子长出了一嘴四环素牙。还有那个著名的“反应停”只用了几年功夫就导致了上万名婴儿畸形。当然科学卫士们会说：“反应停”之所以酿成悲剧恰恰是因为它上市的时候没有“充分的科学依据”。如果我们把“充分”理解成足够的时间长度那么又有哪一种医术比两千年的中医更加充分呢!《中医为什么要有科学论据》4、有两千多年历史的中医和仅一百年历史的西医因历史的巨大差距而势成水火。（）（四）相反一些公认伟大的书如果我们生命中内在的感应器没有形成那么即使理性地知道它好也可能是油盐不进。真要有所感应会有阅读的迷狂我是亲眼见过的。一位作家朋友不像别的作家那样博览群书。他只读少量作家的书。我曾多次注意到他的包里有一本早年间出版的博尔赫斯小说集书页都卷边了里面勾勾划划还在一遍遍读。我说博尔赫斯有新版的你还不换一本。他说新的在书店翻过没买还是这个版本译得好。我形容他的阅读是一种吸血鬼式的迷狂。因为热爱便仿佛要敲骨吸髓。（《阅读可以很个性》）5、只要形成生命中内在的感应器我们就能读出一些公认伟大的书的“好”来。（）6、作者认为阅读是一件私人的事儿因此完全可以凭兴趣决定读什么和怎样读。（）当堂检测：判断下面句子说法的正误（将答案写在当堂检测本上）（一）论法的精神（法）孟德斯鸠从最一般的意义上讲法是由事物的本性产生出来的必然关系也就是事物之间的内在规律。从这种意义上说广义的法律指的就是规律。所有存在物都有它们自己的法律。人类世界与物质世界一样拥有自己的法律但这并不能说明人类世界的秩序同物质世界的秩序一样好。物质世界的法律是固定不变的而在人类世界中由于人具