泛化与重建：走向开放的文学理论.pdf

年第期学术研究泛化与重建：走向开放的文学理论王钦峰湛江师范学院中文系教授广东湛江文学理论走向泛化表面上看似乎远离了学科究、弗雷德里克·杰姆逊的多次访华及其对后现代主本位实际上却推进了文学理论更新和重建的过程义文化语境的研究、新历史主义的兴盛、英国和欧洲使它本身通过各种尝试更新了视野这无疑对于文大陆新马克思主义批评家的当代文化批判等再次学理论学科的发展具有非常重要的意义。近年来文为中国的文化批评和文学批评注人活力这不仅使学理论领域所做的种种泛化学科的尝试具有颇多寓中国的文学文化批评气势大长而且使其摆脱了意：它革除了长期统治中国文坛的政治思想一元论、年代仅担当一种批评角度的面孔。意识形态中心论、机械反映论、经侪最终决定论、社会文化诗学的主张者童庆炳先生曾讲道年历史本位论等文学观随后又超越并整合了诸如系月日在福建师范大学中文系文艺理论教研室王统论、信息论、控制论、主体论、心理学、精神分析学、蒙由于提出“文学三元”而遭批判认为王蒙遭此礼遇原型批评、形式主义、存在主义、结构主义、符号学、现是因为他的多元论还不够多文学批评应当搞“五十象学、解释学、接受美学、解构主义、女权主义、后殖民元也可看出文化批评市值已经见涨戏言。“五十主义、新历史主义等种种具有片面深刻特缸的文学元之说无疑代表着一种雄心是一个了不起的迷宫学说越来越把文学批评和文学理论推向了多种可在这个迷宫中有着数不清的路途、数不清的面孔和能和多种选择。在整个进程中有两大趋势值得注镜像。也有指南针这个罗盘和指南针无疑是它的意泛化中的文学理论既反对一元思想决定论也反。文化层面它是贯穿文化诗学的“文之抠纽。整个对纯粹的文学作品自律论和作者、读者中心论而是的文学系统依照从一般到特殊的序列被界定出四个以对文论及文学现象进行多元分析和文化分析为主层面：第一文化层面文学本身即是一种文化；第二导兼赅现今已经存在