梁启超的求“新”意识与晚清标“新”小说的肇端.pdf

第卷第期宁夏大学学报人文社会科学版．．年月．梁启超的求“新”意识与晚清标“新小说的肇端王鑫华东师范大学中文系上海摘要：晚清有一类特殊的小说现象——标“新”小说其肇端实为梁启超《新中国未来记》。这篇小说的诞生与梁氏长期以来的求“新”意识密切相关这种意识不仅体现在其理论中也表现在实践上是时代要求的反映又推动了社会思潮的转变。《新中国未来记》的创作酝酿已久在小说变革接近临界点时刊发是“新小说”的代表作品之一．亦开启了标“新”小说的创作风潮并对这类小说产生了多方面的影响。关键词：梁启超；新中国未来记；晚清；标新小说中图分类号：．文献标志码：文章编号：———晚清小说中有这样一类现象：喜欢在作品题名象而文明遂进一步”。尤其是不同发展阶段的中标一“新”字以示不同如《新石头记》、《新飞文明相遇后这种现象会更加鲜明地体现出来。中艇》、《新上海》、《二十世纪新国民》等等。对其中袭外文明的碰撞让长期闭关自守的中国人感受到了自用旧有书名与人物的一类阿英先生名之为“拟旧身的落后。从那时起求新求变成为中国近代思想小说”⋯欧阳健先生更之为“翻新小说”。但这史、文化史上的主流而以梁启超最为有代表性。近两种名称均无法涵盖非“翻新”但亦标有“新”字的代以来由于西方文化的强势地位规定了晚清历史作品如《新中国》、《新纪元》、《新少年》等这类作语境中“新”字的外延：其往往关联“洋”是指与西品目前笔者统计尚有余种。考察其特点和成因方也包括日本有关的科技、制度、文化乃至生活与翻新小说有许多共同之处。笔者认为作为微观方式等新学即是西学新社会即是仿照西方实行改研究将翻新小说单独提出来是没有问题的但若从良的社会新文化就是学习西方先进的文化。从洋晚清小说整体考量将这类作品搁置起来则有些欠务运动学习新技术到维新变法学习新制度至五四妥。根据这类作品以“新”字为标志的共同特点本时期学习新文化向西方学习或说求“新”