绵阳二诊考试诗歌鉴赏.docx

满江红·大风泊黄巢矶下赏析作者：金堡这首词作于抗清斗争失败，出家为僧之后。黄巢矾，在今蜀江边，相传为黄巢经行之处。作者莅临此地，凭吊今古，流露出一种莫可如何的心情。上片写黄巢矶的天险及黄巢必不可免的失败。“激浪输风，偏绝分，乘风破浪”。从字面看，这是写黄巢矶的滔天巨浪，但在实质上却是状绘黄巢的抱负和志气。《宋书》载，宗悫少有大志，对叔父宗炳说：“愿乘长风破万里浪”。李白据此又作诗日：“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”。至此，以乘风破浪比喻胸怀大志，便是古诗文|中常见的象喻了。“滩声战，冰霜竞冷，雷壅失壮”三旬写黄巢率领起义大军激战江畔的军威。一个“冷”字，明：写江水的寒冷，实则暗写战争的残酷。你看那江岸水上，刀光剑影，杀声震天，相形之下，万钧雷建也都失去了它的雄威壮采，轻轻著笔，勾勒出黄巢自幼的抱负和过人的才干。尽管如此，他还是走上了失败的道路，这是什么原因呢?诗人总结道：“鹿角狼头休地险，龙蟠虎踞无天相”。鹿角狼头，是在四JII瞿塘峡附近的地名。杜甫诗：“鹿角真走险，狼头如跋胡”。于此可见鹿角狼头的险阻。龙蟠虎踞，亦形容地势的险峻，如龙盘曲而伏，似虎雄视而踞。八个字有实有虚，将黄巢矶的天险描摹殆尽，但诗人又用“休地险”“无天相”这六字指明了黄巢失败的原因在于，他仅仅凭据天险，却不知这里难战气候，当然也就不能据此而横槊天下。歇片处故设一问，表达了作者的惋惜之情：“问何人，唤汝作黄巢，真还谤?”象黄巢这样曾叱咤风云的人物，责会看不到他的悲剧性的处境吗?而对着这少许的历史遗迹，诗人真是难以确信它的真实性。过片四句紧承上文，以形象的旬式描绘了黄巢仅据天险而进退维谷的难堪境地：“雨欲退，云不放；海欲进，江不让”。他唯一的出路似乎只有“早堆堍一笑，万机俱表"。堆堍，犹言堆腾，决然独处的洋子。欧阳修诗：“三日不出门，堆堪类寒稚。”张养浩诗：“柏台人散坐堆腾"。等等，可以为证。“堆堍一笑”是黄巢失败后无可奈何的苦笑，唯其如此，他终于选择了“万机俱表"的灰色的路径，出家当了和尚。“老去已忘行止计，病来莫算安危帐”。这两句象是写黄巢，又象是写自己，因为两人尽管相隔敷百年，但心境相近，处境相同，这里很难分出彼此。早年的抱负、社稷的安危，随着时移世变，随着老去病来，都已无力去考虑了，从而逼出最后一句：“是铁衣著尽著僧衣，堪相傍"。世传黄巢失败出家后，曾赋有“铁农著尽著僧衣”之旬。诗人亦步黄巢后尘，抗清斗争失败后皈依佛门，故称“堪相傍"。明朝的颠覆，实发轫于李自成率领的农民大起义，故许多正统文人都称李白成为流贼，恨之入骨。何止如此，历代封建文人无不视农民起义为仇敌。而金堡却为唐末农民起义领袖黄巢哀叹悲慨，甚至自称与之为伍，在当时的历史条件下，这是需要勇气和胆识的。