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广东技术师范学院学报社会科学年第期.“寻根文学的得失以韩少功《爸爸爸》为例方嘉婕广东技术师范学院文学院广/广州摘要:世纪年代中期以韩少功、郑万隆等为代表的一批作家开始以“文化寻根”作为创作的思想旗帜.以去政治化和去文人化的话语方式将目光投向民间日常的经验世界投向民族传统文化。旨在以现代意识观照历史和现实.反思传统文化重铸民族精魂探寻中国文化重建的可能性。作为一种文学创作潮流“寻根文学”从创作的发生到观念的自觉再到形成潮流并达至高潮几乎只在三四年间但它对整个新时期文学创作至今仍有不可低估的深远影响。韩少功的《爸爸爸》即是其中的代表作。关键词:寻根文学;韩少功;原因;价值;悖论中图分类号:.文献标识码:文章编号:—一—“寻根”这个概念作为“寻根文学”的标志最早是由种思潮不断更迭。从“伤痕文学”到“反思文学”再到“改韩少功提出来的。①年他发表《文学的“根”》一文。在革文学”涌现了不少与“文革”文学有质的区别的优秀作这篇被视作“寻根文学”理论宣言的文章中韩少功发出品。但总体而言文学潮流的涌动依然是适时地应和着政“文学有‘根’文学之‘根’应深植于民族传统文化的土壤治形势的巨大变化文学始终保持着对社会政治的强烈中根不深则叶难茂”②的深沉呼喊。随后阿城的《文化关注作品的政治话语方式依然明显“工具论”的文艺思制约着人类》、郑义的《跨越文化断裂带》、郑万隆的《现路也并未断绝。“作家们在文学的战线上以文学创作完代小说的历史意识》、李杭育的《理一理我们的“根”》等成着政治思想启蒙的诉求。虽然为新时期文学注入了人文章陆续发表宣示着“寻根文学”的诞生。这些文章在道主义、主体意识的觉醒等现代性的内涵但显然.对现理论上将“寻根”大旗高举;在创作实践上作家们纷纷代性的启蒙与历史的理性反思还远未真正开始。”这开凿自己脚下的文化岩层展现民族传统文化的缤纷形样的背景和现状下被归为“寻根派”的青年作家们