12我的呼吁(备课资料).doc

备课资料一、课文补遗1.作者简介史怀哲是一九五四年诺贝尔和平奖的得主。他父亲是牧师，母亲是牧师之女。他从小就非常聪明，精通许多事物，如巴哈的音乐和管风琴等。廿一岁读大学时，表现杰出，前途似锦。但有件事改变了他的想法，也改变了他的一生：有一天早上他躺在床上时，听见窗外小鸟快乐的叫声，好似迎接春天第一道曙光的来临，他心中感染了这份喜乐，因而思考到神所赐的生命何等美好，也想到神给他的许多恩典，感到前途一片光明。但突然他转念想到自己和小鸟的生命从何而来？岂还是如圣经所说，一切恩典、一切生命都从神而来？他恍然大悟，原来自己所拥有的才干、恩赐全是神赏赐的，他想到耶稣用他的生命为我们付了代价，才使我们能拥有且享受神诸般丰富的恩典。因此他在心中作了一个决定，决定在卅岁时也为人的需要付出他的生命。之后的九年，他就努力装备自己，进修哲学、神学等，且都取得博士学位。到了卅岁时，有一天他读到巴黎一宣教机构总裁写的一篇文章，提到非洲法属刚果当地黑人非常迷信，且疾病蔓延，死了许多人，很多医疗宣教人员死于传染病。看完这篇报导，他心受感动，觉得神似乎要呼召他出去，几个小时后他就清楚知道神要他去刚果帮助当地的需要。所以他又进入医学院，花了六年时间，取得医学博士学位，之后他就离开家乡前往刚果，在兰巴顿成立医院，开始医疗传道的工作。虽然他遭到许多亲朋好友的反对，但他为了非洲黑人的需要，即使拥有四个博士学位，仍谦卑顺服主的带领，在非洲住了四十余年，将一生最宝贵的时光投资在那里。史怀哲刚抵非洲时，当地土人视他为白人巫医，他却仍然爱他们，谦卑地生活在他们中间，医治、帮助他们；当史怀哲向他们传讲耶稣如何谦卑降世为人时，他们很容易明白，因见到史怀哲，就如同见到耶稣基督活画在他们面前一样，因此很多人就信了主。所以，今天我们欢度圣诞时，求主帮助我们身上有这三种爱的记号：对人满有恩典；乐于与人分享福音；为了人的需要，谦卑顺服神的旨意。如果我们身上都有此三种记号，相信主要成就许多奇妙的事，使我们能带领很多的人归向主，那时一样会有天使天军在天上说；“在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与他所喜悦的人。”史怀哲的名言：“除非你能够拥抱并接纳所有的生物，而不只是将爱心局限于人类而已，不然你不算真正拥有怜悯之心。”“有思考能力的人一定会反对所有的残酷行径，无论这项行径是否深植传统，只要我们有选择的机会，就应该避免造成其他动物受苦受害。”“除非人类能够将爱心延伸到所有的生物上，否则人类将永远无法找到和平。”“在我心中一股坚定的信念油然而生，除非有不可避免的理由，我们没有权利在其他动物身上加诸痛苦和死亡。我们应该觉得在无心之下造成其他生物的受害和死亡是件非常可恶的事。”“我的生命对我来说充满了意义，我身旁的这些生命一定也有相当重要的意义。如果我要别人尊重我的生命，那么我也必须尊重其他的生命。道德观在西方世界一直就仅限于人与人之间，这是非常狭隘的。我们应该有无界限的道德观，包括对动物也一样。”二、课文赏析为谁呼吁——解读《我的呼吁》一、尊重生命的伦理文中，他的“呼吁”以“尊重生命的伦理”为主旨，这“伦理”不但包含了生命的自然性和社会性两大范畴，而且将“尊重生命”提升到空前的高度——“对生命的全然肯定”和“维持和平”“防治病役”等。或许史怀哲的逻辑基点并不很高，主要以“无限的道德观”为准绳，立足于“善”，但未能以“科学的世界观”为指南，从“真”和“美”的高度去认识和倡导。然而，他的“呼吁”本身就是科学合理的，符合事物内在规律的；且很坦诚，没有什么躲闪和遮蔽，不但高瞻远瞩，深刻地预见了未来必须妥善处理的“人与自然”的关系，而且将问题的矛头直指时代和社会的“危机”，即便今天读来，仍然令人感动不已。二、尊重一切具有生存意志的生命文章的思路非常清晰。首先为非人类的生命“呼吁”。然后替人类自己“呼吁”。简言之，前一“呼吁”表现出作者的“物本”意识，后一。呼吁”反映了他的“人文”关怀，都是其精深的“生命伦理”观的浓缩体现。自古以来，我们人类总是以“高等”精华”和。主宰”的身份出现在地球上的，对那些“异类”不屑一顾，任意杀戮。直到达尔文的“进化论”问世，才万分不情愿地勉强承认——其实人就是动物。这一科学结论刷新了历史，但似乎并没有更新观念。人对自然界存在的生命的价值还是那样的漠视，还是“随意破坏或者伤害它们”。作者“呼吁”：“需要对一切具有生存意志的生命采取尊重的态度，就像对自己一样。”面对先贤，我们除了敬佩还有思念；扪心自问，我们除了愧疚还有不安。正如作者所言。要“尽力保持清新的思考和感觉”，努力“爱护并促进生命，把具有发展能力的生命提升到最有价值的地位”，而千万不要。“伤害生命，阻碍生命的发展”——这也是人与自然相处的基本准则。三、尊重弱势群体尊重生命的伦理，当然包括对人类自身的尊重。但是人类社会并不是“真理