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劝学荀子:在政治上,他针对孔子、孟子效法先王的思想,提出“法后王”的口号,主张应该适应当时的社会情况去施政,要选贤能,明赏罚,兼用“礼”“法”“术”实行统治。他的许多思想为法家所汲取。在人性问题上,他不同意孟子的性善论,主张性恶论,认为后天环境可以改善人的恶的本性,所以他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用,强调教育功能的重要,有积极意义。荀子既是思想家,又兼长于文学,在战国诸子中,他与孟子、庄子对后世的影响最深。《荀子》为文的特点,在于“雄浑”。其学问渊博精深,所以行文气魄宏大雄浑,有包容诸家的气概。比如《劝学》、在《富国》《王霸》篇中,纵横于古今,引述历代兴亡鉴辙。而《天论》篇,则探微扶隐,极宇宙之玄奥,昌言“天道有常”之旨。文章气势雄浑,总结了治学经验,为后世传诵宗法为诸子所不及。后人称其文“学分之足,了数大儒”(《艺概•文概》)可谓中的之论。劝勉。作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。木直中绳,輮以为轮虽有槁暴知明而行无过矣吾尝跂而望矣君子生非异也故不积跬步騏骥一跃,不能十步驽马十驾,功在不舍锲而不舍,金石可镂蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者博学而日参省乎己君子①曰:学不可以已②。学习的意义吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟辑者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。登高而招,臂非加长也,而见者远;顺风而呼,声非加疾也,而闻者彰。假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。君子生非异也,善假于物也。第二课时取之于蓝不如须臾之所学也锲而舍之蚓无爪牙之利,筋骨之强不如登高之博见也輮使之然也连词,表递进关系,而且于假舟楫者,非能水也,而绝江河群响毕绝率妻子儿女来此绝境佛印绝类弥勒以为妙绝绝技1、青,取之于蓝,而青于蓝;吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也学习方法和态度君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣本文的设喻特点:③有的先设喻,引出道理后,再用另外的比喻进一步论证。如第三段第一层,作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻,引出“积善成德”的道理,再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。古人的”劝学“学不可以已(中心论点)1、写一个比喻句阐述知识的重要性,比喻要恰当。参考答案:1、知识如血液一样宝贵。人缺少了血液,身体就会衰弱;人缺少了知识就会枯竭。2、空虚的头脑若以知识来充实,犹如雨水浇灌着干旱的土地,使它能恢复生气。3、知识是生活的明灯,没有知识的生活,犹如在黑暗中的远征。4、没有知识的头脑,像不长谷物的荒地5、谦虚的人像翱翔高空的雄鹰,知道天高地阔、学海无涯,因而刻苦好学,永不自满;骄傲的人就像井底之蛙,以为天空只有井口那么大,因而浅尝辄止、夜朗自大。6、勤奋的人,像一颗明珠,无时不刻不放出光芒;而懒惰的人,像生了锈的铁,毫无用处。作业: