河北省保定市物探中心学校第一分校高二政治《第三章 我国的宗教政策》导学案 新人教版.doc

河北省保定市物探中心学校第一分校高二政治《第三章我国的宗教政策》导学案新人教版⑴知识方面：ｓ我国制定宗教政策的必要性我国宗教政策的内容和实质积极引导宗教与社会主义社会相适应。⑵能力方面:能够正确认识我国的宗教政策正确理解共产党员和共青团员不得信教取缔邪教组织不是干涉宗教信仰自由。⑶觉悟方面：学会透过现象认识本质。【整体感知】宗教的政策是本节的核心内容。第一课时首先介绍了有关宗教的基本知识用马克思主义的宗教观点说明宗教的性质、产生的根源及其复杂的社会作用第二课时讲了我国的宗教概况特别是我国社会主义时期宗教发生的变化。在此基础上第三课时讲我国的宗教政策对于宗教为什么还会长期存在为什么实行宗教信仰自由政策就好理解了。⑴⑵⑶⑷⑸⑹⑺⑻⑼⑽⑾⑿复习提问在社会主义条件下宗教发生了根本变化这是否就克服了宗教的消极作用只有积极作用了呢？教师归纳学生回答指出：作为与科学世界观相对立的宗教只要存在其消极作用就不会消失但在社会主义条件下通过对宗教事务加强管理和对教徒进行爱国、拥护社会主义的教育同时改革不适应社会主义的某些宗教制度利用教义、教规和宗教道德中的某些积极因素就可以把宗教的消极作用限制到最小限度。转入新课有些同学提出宗教既然是唯心主义世界观具有消极作用。为什么不采取消灭的政策？这就要分析宗教为什么在社会主义仍将长期存在的原因及其我国的宗教政策。讲授新课三、我国的宗教政策（板书）1.宗教将长期存在（板书）在社会主义社会宗教存在的根源已经基本消失但为什么宗教还会长期存在？教材分析了三个方面的主要原因：（板收：三个主要原因）传统的宗教思想、宗教观念不可能在短时间内彻底消除：宗教存在的社会基础不可能很快消失；国际影响的存在。教材分析的这些原因都是共性的下面我们结合一引起具体的事例看看一些具体的原因；家庭宗教传统对少年儿童信教有显著的影响。据有关方面对向所佛学院或僧加培训学员进行调查表明佛教出身的学员占有很大比例。有一次抽样调查在30多名学员中半以上是受父母、亲属影响信教的。基督教也一亲某地神学院的短训班91名学员有75人来自宗教家庭占82.4%。心理上的因素。如上海的基督教徒有不少是老人。他们由于疾病、家庭关系紧张、心理孤独或受热心教徒宣传影响而信教。还有不少是妇女由于家庭问题感情需要工作、生活中的困难等从宗教上寻求精神安慰。到普陀山佛教三大寺大雄宝殿拜佛的香客每小时统计为1405人其中妇女占80%。在少数民族地区民族宗教传统习惯的影响如云南西双版纳傣族自治州20多万傣族群众全部信仰小乘佛教90%以上的村寨都建有佛寺。“皈依佛祖”是傣族文化心理的重要内容至今仍然风行“送子为僧”。傣族男子7岁~8岁时就要进寺庙为僧经过2年~10余年的和尚生活后方可还俗成家立业。不入寺庙的人被称作“岩令”（意为“不懂规矩的野人”）视为“异端”这种人成人后不但难以娶妻他们的父母死后也无人来念经。近年来西双版纳傣族儿童纷纷入寺当小和尚。傣族聚居的勐海县和尚总数达3300多人为了让小和尚念书一些小学专门办起了和尚班。又如信仰伊斯兰教的回族和维吾尔族孩子出生后就取经名稍长即信奉真主遵守“五功”。藏族旧有“三男二僧”（三人中有二人为僧）的传统僧人在社会上倍受尊崇群众以入寺为僧为荣。可见宗教的长期性是宗教的一个重要特点也是我们对宗教的基本认识。宗教在社会主义社会还将长期存在这是我国制定宗教政策的基本依据。1.我国实行宗教信仰政策（板书）布置学生阅读教材思考；我国宗教政策包括哪些基本内容？（阅后议论、提问。有些学生可能仅注意到“全民有宗教信仰的自由“的内容而忽视了其它内容。）教师引导讲解我国宗教政策的内容是很丰富的大家要注意全面把握它的内容和实质。宗教信仰自由的含义。（板书）关于宗教信仰自由的含义教材讲了几个方面的意思我们要全面理解。宗教信仰自由包括公民有信仰宗教的自由也有不信仰宗教、宣传无神论的自由。这是同一问题的两个方面。任何强迫不信教的人信教的行为如同强迫信教的人不信教一样都是侵犯了别人的信仰自由都是违法的行为。因为我国的宪法、刑法、民法、选举法、兵役法、义务教育法等法律都对保护宗教信仰自由和信教公民的平等权利作了明确、具体的规定。任何国家机关、社会团体和个人都不得强制公民信仰宗教或不信仰宗教不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。宗教信仰自由政策的实质就是要使宗教信仰成为公民个人选择的问题成为公民个人的私事。这点很重要它可以防止一些别有用心的人利用宗教来干预政治和国家政权干预教育等因为这些问题已经不是宗教信仰问题已经超出了公民个人私事的范围。国家保护政常的宗教活动。（板书）国家保护正常的宗教活动首先