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6文化创新的途径一、教学目标(一)知识目标1、识记文化创新的根本途径、具体方式2、理解社会实践是文化创新的源泉也是文化创新的根本途径(二)能力目标:培养学生把握文化创新要面向世界、博采众长坚持正确方向、克服错误倾向的能力(三)情感、态度与价值观目标:帮助学生充分认识建设社会主义先进文化的意义增强民族文化的自豪感。二、教学重难点重点:文化创新的两个基本途径:难点:怎样看待传统文化与外来文化的融合、创新三、教学方法教师启发、引导学生自主阅读、思考讨论、交流学习成果。四、教学过程(一)导入新课通过上一节的学习我们知道了文化创新源泉和动力是社会实践这一节我们进一步探究在社会实践基础上文化创新的途径和方式。(二)讲授新课1、社会实践是文化创新的根本途径探究一:1940年徐悲鸿创作《愚公移山》赞誉中国民众坚忍不拔的毅力和夺取抗日最后胜利的顽强意志。1941年长沙二次会战中我方一度失利他听闻国难当头心急如焚连夜画出《奔马图》以抒发自己的忧急之情。新中国成立后他为战斗英雄、劳模、民工画像到山东水利工程工地体验生活搜集反映新中国建设的素材描绘新中国建设中的新人、新事、新面貌。问题探究:1、为什么同一画家在不同时期作品所反映的内容不同?2、从中我们可看出文化创新的根本途径是什么?立足于社会实践是文化创作的基本要求是文化创新的根本途径。复习:社会实践对文化创新的决定作用社会实践是文化创新的源泉社会实践是文化创新的动力牛刀小试:1、围绕“我上春晚了”2013年中央电视台把舞台延伸到基层一批来自普通百姓的草根明星走上春晚大舞台体现了“开门办、大联欢、平民性”等特点从而充分彰显出“欢天喜地创新美好生活;欢歌笑语共享阖家幸福”的主题。这表明()①春晚需要立足于实践进行创新②春晚应满足大众多样化需求③继承传统是春晚的基本特色④通俗春晚比经典春晚更有优势A.①②B.①④C.②③D.③④[解析]③错继承传统不是春晚的基本特色。④错通俗春晚并非比经典春晚更有优势。①②符合题意答案选A。[答案]A2、有一次王安石看见两句诗“明月当空叫黄犬卧花心”。王安石看后不觉发笑心想:“明月”怎会叫?“黄犬”怎会卧在花心上?于是他提笔改为“明月当空照黄犬卧花阴”。后来他游历南方发现南方有一种鸟叫“明月”叫声婉转动听;有一种昆虫叫“黄犬”常在花心上飞来飞去。这下他才明白那两句诗是对的。从材料中可以看出()A.我们应积极进行文化创新B.立足于社会实践是文化创新的根本途径C.人民群众是文化创新的主体D.文化多样性是文化创新的根本途径解析:王安石游历南方发现自己把诗改错了这一事例说明立足社会实践是文化创作的根本途径。B项正确说明了题意。A、C两项说法正确但不能正确说明题意。D项说法错误文化创新的根本途径是社会实践所以选B。答案:B探究二:徐悲鸿一生致力于国画的创新实践他认为革新中国绘画的要旨在于:“古法之佳者守之;不佳者改之;垂绝者继之;未足者增之;西方画之可采入者融之。”问题探究:在进行国画创新时徐悲鸿认为应该如何对待传统文化?为什么?2、继承传统、推陈出新(基本途径)文化创新的基本途径之一:“取其精华、去其糟粕”——继承传统(不能离开传统空谈文化创造)“推陈出新、革故鼎新”——推陈出新(体现时代精神)在社会实践的基础上文化创新既是一个“取其精华、去其糟柏”改造传统文化的过程又是一个“推陈出新、革故鼎新”创造新文化、发展先进文化的过程;既是一个不同民族文化相互交流融合的过程又是一个借鉴、汲取人类一切优秀文化成果发展民族文化的过程。任何真正意义上的文化创新都要经历这样途径。着眼于文化的继承“取其精华、去其糟柏”“推陈出新、革故鼎新”这是文化创新必然要经历的过程。一方面我们不能离开传统空谈文化创新。任何时代的文化都离不开对传统文化的继承任何形式的文化都不可能摒弃传统而从头开始。对于一个民族和国家来说如果漠视对传统文化的批判性继承其民族文化的创新就会失去根基。另一方面体现时代精神是文化创新的重要追求。社会实践的发展带来了经济、政治、文化各个生活领域的变化要求文化体现新的时代精神。文化创新表现在为传统文化注入时代精神的努力之中。探究三:中国版杂技舞剧《天鹅湖》的创作借鉴了十九世纪俄罗斯芭蕾舞剧的剧情并将柴可夫斯基的经典音乐和世界高雅艺术之一的芭蕾以及中国国粹杂技巧妙地进行糅合创新实现中国杂技从单纯的“技”到“剧”的质的飞跃。问题探究:从文化的角度看为什么中国的杂技舞剧《天鹅湖》能够取得成功?3、面向世界、博采众长(基本途径)不同民族文化之间的交流、借鉴与融合也是文化创新必然要经历的过程