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主标题:鉴赏古代诗歌的语言(上)副标题:了解诗歌语言内容明确炼字类别。关键词:风格语言类别难度:4重要程度:4内容:鉴赏诗歌语言可从语言内容、语言风格、表达效果三个方面入手。依照诗词鉴赏家的观点就是要注意“表情达意之美语言特色之美、表达效果之美”。一、语言内容(一)从内容的角度分析诗歌语言可分为:意象语言、情感语言、象征语言、典故语言。1、意象语言(词语):诸如松、竹、梅、菊一类事物被人们赋予特定的象征意义象征人高洁的品格诗人常借助它们表达一定的思想感情。如陆游的《卜算子·咏梅》以梅自喻表现自己不与争宠邀媚、阿庾奉承之徒为伍的品格和不畏谗毁、坚贞自守的铮铮傲骨。其他常见意象如桃花象征美人、鸟象征自由等。2、情感语言(词语):“悲”“孤”等词语能直接表露感情如“万里悲秋常作客”(杜甫《登高》);还有间接表露的如“不堪身外悲前事强向杯中觅旧春”(李益《答许五端公马上口号》)“不堪”“强”写出了诗人不堪回首青春年少时之佳境只能从酒杯中去回想旧日的事了传达出内心的凄凉、意绪的消沉。3、象征语言(诗句):有些是某些诗句本身有一定的象征意义有些是全诗常通过具体事物来说理即说理诗。如“居高声自远非是藉秋风”(虞世南《蝉》)作者是在强调立身高洁的人并不需要某种外在的凭借自能声名远播。“江山如有待花柳自无私”(杜甫《后游》)写江山花柳像在等待人们去欣赏用来说明大自然了无私心的道理。4、典故语言(词语或诗句):如“秋水”指眼睛“盗泉”旧时常喻不义之财[见《尸子》卷下:“(孔子)过于盗泉渴矣而不饮恶其名也。”]“鸿雁”指书信(见《汉书》载苏武归汉之事)等。它们大多源于历史典故这方面需要学生平时加强课外阅读积累历史知识提高文化修养。如《永遇乐·京口北固亭怀古》中化用了霍去病“封狼居胥山禅于姑衍”的故事;《长亭送别》中的“淋漓襟袖啼红泪比司马青衫更湿”明显化用了白居易的诗句。(二)从语法角度分析要关注数量词、名词、动词、形容词和副词。诗圣杜甫的“为人性僻耽佳句语不惊人死不休”是不同时代的诗人都追求的一面艺术旗帜。“语不惊人死不休”的含意是丰富的“炼字”与“炼意”即其中之一。我国古代诗人为了炼字有的“新诗改罢自长吟”(杜甫);有的“夜学晓不休苦吟鬼神愁”(孟郊);有的自诩为“江湖苦吟士天地最穷人”(杜荀鹤);有的则感叹“吟安一个字捻断数茎须”(卢延让);有的则“吟成五字句用破一生心”(方干)。在汉魏以前可摘陶渊明的“悠然见南山”的“见”字但“炼字”“炼句”毕竟是诗歌创作到了高度繁荣的唐代的自觉的产物。苏东坡曾说“诗赋以一字见工拙”我国古代诗论中所说的“诗眼”“句眼”“一字眼”等等就是对诗歌创作中的炼字所作的理论概括也流传下“推敲”和“一字师”的佳话。炼字不单是炼声、炼形同时也是炼意只有切合题旨适合情境做到语意两工这样炼出来的字才能真正精光四射。沈德潜曾言:“古人不废炼字法然以意胜而不以字胜。故能平字见奇常字见险陈字见新朴字见色。”从诸多诗例来看成功的炼字都是和炼意紧密结合在一起的。炼字就是使“意”——作者主观的情思和作品所表现的生活具体化、生动化、纵深化与美学化只有炼出具体生动的富于美学内容和启示性的字才能使“意”具有感染人的力量。炼字有一定的规律可循。如:①五言炼第二字:“竹喧归浣女莲动下渔舟。”“海暗三山雨花明五岭春。”②五言炼第三字:“泉声咽危石日色冷青松。”“山势雄三辅关门扼九州。”③五言炼第五字:“晓月临窗近天河入户低。”“草生公府静花落讼庭闲。”④五言炼第二第五字:“溪冷泉声苦山空木叶干。”“潮平两岸阔风正一帆悬。”⑤七言炼第二字:“山入白楼沙苑暮潮生沧海野塘春。”“日斜江上孤帆影草绿湖南万里情。”⑥七言炼第五字:“花径不曾缘客扫蓬门今始为君开。”“江间波浪兼天涌塞上风云接地阴。”⑦七言炼第七字:“青枫江上孤帆远白帝城边古木疏。”“春水船如天上坐老年花似雾中看。”⑧七言炼第二第五字:“雪霁山门迎瑞日云开水殿候飞龙。”“鱼含月影随云动鸟吐花声寄树闲。”从大的范围来说古典诗歌的炼字有炼实词与炼虚词两个方面。1、数量词例1庾信《小园赋》中的“一寸二寸之鱼三竿两竿之竹”前人就称之为“读之骚逸欲绝”。例2李商隐的《锦瑟》开篇就是“锦瑟无端五十弦一弦一柱思华年”“五十弦”“一弦”“一柱”这些并非富于诗意的数量词在诗人的笔下却获得了一种朦胧之美与多义之美。例3“前村深雪里昨夜数枝开”郑谷把诗僧齐己的《早梅》诗中的“数枝开”改为“一支开”使“一支”与“早”意丝丝入扣。齐己因此而拜郑谷为“一字师”。例4杜甫《曲江二首》之一中“一片飞花减却春风飘万点正愁人”落下一片花瓣都要减掉一层春色而今万点飘坠落花纷纷更使人烦恼愁闷。通过描写一片飞花春残之始风飘万点春残欲尽的残春景色抒发诗人满腹的怨愁。例5许浑的《自楞伽寺晨起泛舟道中有怀》“一声山鸟曙云外万点水萤秋草中”中“