高考语文 趣说汉语“讹变”现象作文素材.doc

语文：高考作文素材：趣说汉语“讹变”现象【俗语讹变十例】在日常生活或文学作品中我们常听到或见到一些为群众所喜闻乐见的俗语、成语、歇后语等。但若认真考察这些俗语、成语、歇后语的真实含义会使人觉得有些“变味”百思不得其解感到莫名其妙。这些俗语等之所以含意模糊令人费解主要是在流传的过程中语意发生讹变的结果。只要把它们的原来形式和意义寻找出来就会迎刃而解。例如：1、“有眼不识金镶玉”。本作“有眼不识荆山玉”。荆指古代楚国或楚地；“荆山玉”指卞和在荆山发现的璞玉。2、“跳到黄河也洗不清”。本是一句歇后语原来是“跳到黄河--洗不清”因为黄河水中含大量泥沙十分浑浊跳进黄河中要洗净身上的污秽是不可能的。比喻一个人难于洗刷净自己身上的污点。后来讹变为“跳到黄河也洗不清”。3、“不见棺材不落泪”。本作“不见亲棺不落泪”并不是见了任何棺材都落泪。讹变为“不见棺材不落泪”。如果不管谁的棺材只要见到就落泪自然令人莫名其妙啼笑皆非。4、“舍不得孩子打不住狼”。本作“舍不得鞋子打不住狼”意思是要打到狼就要不怕跑路不怕费鞋。讹变为“舍不得孩子打不住狼”不但使人听到看到触目惊心而且与原来含义大相径庭试问谁家愿意、舍得为打狼抛弃孩子呢？真是笑谈。5、“不到黄河心不死”。本来是“不到乌江心不死”。乌江今名乌江浦在安徽省和县东北是项羽自刎的地方。“不到乌江心不死”这句俗语讹变为“不到黄河心不死”不但将“乌江”换成了“黄河”使人无从索解而且改变了原来的含义。6、“无毒不丈夫”。不少人认为“无毒不丈夫”是由“量小非君子无度不丈夫”讹变而成。度度量。仁赫《俗语典故精选》认为“无度不丈夫”的“度”和“量小非君子”中的“量”合起来恰成“度量”一词与另一俗语所说的“宰相肚里可撑船”的意义是一样的。由于长期流传此语被误解将“度”讹为“毒”。也可能是借用“无度不丈夫”的现成俗语而变义成为“无毒不丈夫”形成与原来意义相反而语音形式相同的俗语。其实“无毒不丈夫”是俗语“恨小非君子无毒不丈夫”的简略形式。毒狠毒；丈夫即大丈夫。元.马致远《汉宫秋》一折：“教他苦受一世正是恨小非君子无毒不丈夫。”“无毒不丈夫”在元代用例很多或单用如刘致《上高监司•尧民歌》：“法则有准使民服期于无刑佐皇图说与当途无毒不丈夫为如如把平生误。”或与“恨小非君子”连用如无名氏《谢金吾》第三折：“王枢密上云：‘恨小非君子无毒不丈夫。”恨通狠。上下两句宽对“恨”对“毒”为同义相对即“恨毒”(狠毒)。整个俗语的意思是作为君子或大丈夫该狠的就要狠该毒时就要毒。儒家认为谦谦君子应该“温良恭俭让”应该“己所不欲勿施于人”。产生这样的反叛儒家道德准则的俗语是需要有一定的社会思想文化基础的而元代平民社会中便具有这种基础因此“无毒不丈夫”这个俗语能够得以生存并被广泛使用。后来人们用正统的儒家道德观念去改造这个俗语结果是“毒”通过同音替换的方式被曲解为“度”为了与“度”对偶“恨”被换作“量”“恨小非君子无毒不丈夫”讹变为“量小非君子无度不丈夫”。但是由于“无毒不丈夫”生命力太强影响太深实际用例中“度”始终没有将“毒”替换下来结果形成了流传至今的“量小非君子无毒不丈夫”意思是道德高尚的人应该有肚量有志气有作为的人该狠毒时就要狠毒。7、“山穷水尽疑无路”。本来是“山重水复疑无路”语见宋.诗人陆游《游山西村》一诗全诗八句。其中“山重水复疑无路柳暗花明又一村。”（复：一重重一层层暗：不亮形容树荫很浓。）这两句的意思是层层山道道水好像阻挡了去路转过去就是绿树成荫鲜花灿烂的新天地。若是“山穷水尽疑无路”那么山穷了水尽了无山无水怎么能疑无路呢？8、“呆若木鸡”。由褒变贬。此语源于《庄子》原文是：纪省子为王养斗鸡十日而问曰：“鸡已乎？”曰：“未也方虚而恃气。”十日又问曰：“未也犹疾视而盛气。”十日又问曰：“几矣鸡虽有鸣者已无变矣望之似木鸡矣其德全矣异鸡无敢应者反走矣。”这段文字的大意是说：纪省子替齐王养斗鸡。才养了十天齐王就问：“鸡养好了没有？”纪省子答道：“还没好现在这些鸡还很骄傲自大得不得了。”过了十天齐王又来问纪省子回答说：“不成还是目光犀利盛气凌人。”又过了十天齐王又来问纪省子回答道：“差不多了鸡虽然有时候会啼叫可是不再惊慌看上去好像木头做的鸡精神上完全准备好了。其它的鸡都不敢来挑战只有落荒而逃。”很显然“呆若木鸡”在这里的意思是训练斗鸡使其见敌不动呆然若木鸡则斗必胜。而后来这个呆若木鸡却变褒为贬意思是比喻人蠢笨不能做事或形容受惊不知所措而呆立的样子。9、说“七月流火”是天气炎热。语出于《诗经•豳风•七月》：“七月流火九月授衣”。“七月”指夏历（即农历）七月。“流火”大火星渐向西下。此语的意思是天气开始转凉了。可是如今人们普遍地用它描写公历七月烈日炎炎热流如火的天气“七月流火”的意思转向其反面。10、狗“屁”不通。语意传讹。对于不通事理、说话