高中历史 第一单元 第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》新人教版必修3-新人教版高二必修3历史素材.doc

必修3第1课《“百家争鸣”和儒家思想的形成》导与练【重点讲解】浅析“百家争鸣”“百家争鸣”反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争主要是新兴地主阶级和没落奴隶主之间的阶级斗争。这个时期的文化思想奠定了整个封建时代文化的基础对中国古代文化有着非常深刻的影响。春秋战国时期是由封建领主制向封建地主制过渡的时期新旧阶级之间各阶级、阶层之间的斗争复杂而又激烈。代表各阶级、各阶层各派政治力量的学者或思想家都企图按照本阶级（层）或本集团的利益和要求对宇宙对社会对万事万物作出解释或提出主张。他们著书立说广收门徒高谈阔论互相辩难于是出现了一个思想领域里“百家争鸣”的局面。一、“百家争鸣”的含义“百家”是泛指意为数量多指春秋战国时期的儒、道、墨、法等思想流派。“争鸣”是指当时代表各阶层各派政治力量的学者或思想家都希望按照本阶级（层）或本集团的利益和要求对宇宙对社会对万事万物作出解释。于是他们著书立说广收门徒高谈阔论互相辩难争相发表自己的见解。“百家争鸣”是指春秋战国时期知识分子中不同学派的涌现、相互诘难和争论、彼此吸收和融合及各流派争芳斗艳的局面。二、“百家争鸣”局面出现的社会原因分析一定社会的文化是一定社会政治和经济的反映。春秋战国时期是中国古代历史上思想领域异常自由和活跃的时期几乎在中国历史上绝无仅有。此时的“百家争鸣”局面的出现有其深刻而复杂的社会原因：第一经济上井田制崩溃。铁器的使用和牛耕的推广促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展为学术文化的繁荣提供了物质条件。第二政治上周王室衰微诸侯士大夫崛起。春秋战国时期是社会大变革时代各种力量在争衡、较量。对社会变革的现实发表不同的看法提出改革时弊的各种方案就必然会出现观点各异的现象；加上新的统治阶级还未有绝对的权威人们的思想也就不受任何条框的束缚和制约尽可以畅所欲言。第三阶级关系上“士”阶层的活跃和受重用。各诸侯国都想富国强兵兼并他国取代周天子的地位因而特别地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国平天下的政治愿望。第四思想文化上从“学在官府”到“学在民间”。私学兴起造就了一大批知识渊博和阅历丰富的文士同时也为学术繁荣提供了舆论阵地。在社会上一批以传播文化发展学术为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。第五科技上科学技术取得了较大进步如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高丰富了人的精神世界和物质生活。三、诸子百家的代表人物道家学派的老子和庄子；儒家学派的孔子、孟子和荀子；墨家学派的墨子；法家学派的商鞅、韩非子等等。其实质是代表不同阶级阶层的学派其中老子和孔子是春秋时期其他诸子为战国时期韩非子是法家思想集大成者而不是创立者。四、“百家争鸣”的历史影响儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的并在日后成为中国传统文化的主流思想。“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动对当时和后来社会历史的发展起了巨大的推动作用。百家争鸣使原来垄断在贵族手中的文化教育逐步扩展形成了一个拥有学识的文士阶层使社会动荡、变革。给人们带了思想的解放。在百家争鸣中各派不仅阐述自己的主张还相互论争和批判彼此吸收合理的成分有力的促进了思想文化的社会的发展。百家争鸣时期的思想为后续中国提供了思想范式、制度模式塑造了中华民族的文化与性格。百家思想总结了上古时代的各种经验包含大量真知灼见；有丰富的价值理性与工具理性；为后续中国保持了自然经济与集权政治体制；历代王朝的人为推崇及经书相传的教育模式等。百家争鸣是中国学术文化和思想道德发展的重要阶段奠定了中国的传统文化发展的基础。儒家、道家和法家思想共同构造了中华民族传统文化的基本精神。儒家思想孕育了我国传统文化中的政治思想和道德准则道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础法家思想中的变革精神成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。【难点分析】一、简述早期的儒学思想孔子是儒家学派的创始人他奠定了儒家思想的基础；孟子、荀子的总结和改造使儒家思想体系更加完整成为诸子百家中的蔚然大宗。1．春秋时期的儒学──孔子创立儒学。孔子的思想核心是“仁”的思想。孔子认为“仁”就是“爱人”。而如何实行“仁”孔子主张克制自己恢复“礼治”即“克己复礼”。由“爱人”所推导出的一系列思想都深刻体现出孔子对一般社会民众的关注体现了孔子的民本思想。在教育上孔子提出了“有教无类”的著名主张这是孔子教育理论和教育实践的重要组成部分。孔子首创私学打破了奴隶社会严格等级制的教育制度扩大了教育的社会基础壮大了士阶层的队伍。（1）孔子的思想学说。①提出了“仁”和“礼”的学说。“仁”要求统治者能够体贴民情爱惜民力要求统治者体察民情反对苛政和任意刑杀不要过度压迫剥削人民。提倡广泛地理解和体贴他人。“礼”即每人要