浅谈河南会馆建筑装饰中的雕刻艺术.docx

浅谈河南会馆建筑装饰中的雕刻艺术【摘要】：会馆建筑不同于一般性民居，又与官僚士绅的豪宅巨院迥异，它是明清以来社会经济发展的必然产物，又是各地域文化在异地展示的窗口和物化标志。河南会馆建筑装饰富丽堂皇、雍容华贵、风格独特，装饰上以砖雕、石雕、木雕为代表，而建筑装饰是建筑艺术的主要表现内容，它是依附于建筑实体而存在的一种表现形式，是建筑艺术的发展和深化，具有很高的美学价值和民俗价值。会馆建筑装饰赋予了建筑装饰更加丰富的含义。【关键词】：河南会馆;建筑装饰;雕刻艺术1引言河南省地处中原，是中华民族的发祥地之一。在数千年的历史长河中，河南在中国的政治、经济、军事、文化上占据着重要的地位。北有黄卫，南有江淮，东西有古道关隘，历来为南北货物的转运地和集散地。会馆在《辞海》中的解释是：“同籍贯或同行业的人在京城及各大城市所设立的机构，建有馆所，供同乡同行集会、寄寓之用。”这是对会馆最简要的解释。会馆首建于明，至清而盛。不但林立于京师街区，而且其它通都大邑，甚至府、县、乡镇也有之，具有区域性、行业性的特点，如山西会馆、陕西会馆、江西会馆、广东会馆等。也有以相邻的地区组合命名的，如山陕会馆、两广会馆、广肇会馆、潞泽会馆、山陕甘会馆等。在京师的会馆大都是各地的官僚士绅所组建，在商贸城镇则大多为外地工商行帮之机构。会馆建筑从性质方面讲，有纯同乡性的会馆（一般称同乡会）、纯行业性会馆和同乡性兼行业性会馆。“会馆建筑不同于一般性民居，又与官僚士绅的豪宅巨院迥异，它是明清以来社会经济发展的必然产物，又是各地域文化在异地展示的窗口和物化标志。”清代河南境内的会馆在建筑由来上有所不同。会馆在城镇中的分布受到市场、经济、交通等因素的影响，具体的选址也有其依据的原则。会馆的建筑布局大多比较相似，但是亦有较为特殊的情况。由于各地文化上的差异，会馆建筑呈现出多彩多姿的风格。建筑装饰是建筑艺术的主要表现内容，它是依附于建筑实体而存在的一种表现形式，是建筑艺术的发展和深化，具有很高的美学价值和民俗价值。2砖雕砖雕，一般是指在烧制成的砖块上，雕刻出图案纹样或者是生活形象的一种艺术手法，其是古今建筑中重要的装饰手段之一，不论是大型的殿、祠、庙、观亦或是小到民宅之中的装饰照壁、门头、什锦窗、挥头、檐板、廊心墙、山尖、院墙、透风、屋顶、亭、台、轩、榭等都镶有各种不同内容，不同形式的精致砖雕。中国建筑砖雕是模仿石雕而出现的一种雕刻类别，同时因为它和石雕相比能更加省工且经济，既具有石雕的耐久延年性，又兼有像木雕那样的精雕细刻，所以广为流传。古人的砖雕在构思方面多数是以吉祥如意、福寿平安、八仙八宝、忠孝节义这些象征图案以及古装戏剧、阁楼轩榭、飞禽走兽等题材编绘画面。这些图案形式虽然带有很浓厚的封建色彩，但是从形式和工艺的角度来看，确实构思精巧，技术精湛，栩栩如生，形态各异。所以当人们身临其境，就会被这美轮美灸的雕刻艺术所深深感染，给人以美的享受，是中华民族文化艺术宝库中的瑰宝。开封山陕甘会馆内的砖雕主要集中在照壁上，照壁的檐桁以下全部都是砖雕，随桁枋是回纹边饰，斗拱与斗拱之间的雕刻基本上按照会馆主人的兴趣爱好和要求设计而成，其每个间隔之间的雕饰图案几乎都与“瓶”有关联，这可能是因为在开封经商的山陕商人寄建筑雕刻祈求平安的原因。纵观整个照壁墙上边的砖雕，给人一种布局严谨匀称，凹凸处理得当，繁复却不冗杂，紧凑却不拥挤的感觉。比如那晶莹欲滴的葡萄、随风飘逸的衣服裙带、丰富生动的人物表情、奔跑的兽、翱翔在天空的鸟儿，真是一幅幅优美动人的画卷，都达到了“雕刻的兽能跑出来”，“雕刻的鸟能飞起来”，“雕刻的花草能拿起来”的艺术效果，由此可见清代匠师门的高超的技艺手法，独具匠心。3石雕石雕，又称“石刻”。我国石雕艺术历史悠久，最早可以追溯到史前人类的打制石器，这一时期的石雕刀法冼练。河南的石雕艺术作品，最早见于汉代石i}，更多的是汉代的画像石，其技法除部分线刻以外，大多数是运用平而浅浮雕、弧而浅浮雕、高浮雕，对后世的石雕艺术影响深远。会馆的石雕既有汉代雕刻粗犷雄浑的神韵，又有清代雕刻细腻流畅的功力。开封山陕甘会馆内的大殿正中有一台高近一米的青石香案，正面有清嘉庆十二年（公元1807年）雕刻的一幅“八仙庆寿”图，中间是手拄拐杖的老寿星，身边还有一仙童服侍。背景雕着云纹和象征长寿的松柏、仙鹤。两侧八位仙人手执不同法器向老人祝寿。老者和蔼可亲，仙人意诚心虔。上部雕云龙及火焰宝珠，不同于寻常的二龙戏珠，龙尾内向，龙头向外然后调头内视，表现出龙的动势与雄姿。刀法娴熟圆润，纹饰自然流畅。4木雕木雕，又称木刻。是指以木材为载体记录文化和历史的一种方式。木雕在我国有着悠久的历史。其题材广泛，内容丰富，山水树木、花鸟虫鱼、珍禽异兽、亭台楼阁、人物事故、民间传说，无不入画。技法多变，常用的有平而浅浮雕、弧而浅浮雕、高浮