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用心爱心专心历史教师必备:“避讳”渊源所谓“避讳”指的是古人在言谈和书写时要避免君父尊亲的名字这是我国封建社会特有的历史现象。避讳起源于周朝。秦汉以后随着儒学统治地位的确立避讳制度才日趋完备。避讳在社会上存在“国讳”、“家讳”和“‘圣人’讳”三种。“国讳”主要是避皇帝本人及其父祖的名讳有的朝代延伸至避讳皇帝的姓、字、生肖以及陵名等等。封建帝王出于加强封建统治的需要要求其统治下的臣民都必须遵守“国讳”否则一旦犯讳就是“大逆不道”将受到严厉的处罚。“家讳”指避父祖之名仅限于亲属内部体现了封建伦理道德精神。“‘圣人’讳”多数情况下指避孔子的名讳“丘”。此外还存在一种“宪讳”它是封建官场的下级官员为了巴结讨好上司主动避长官的名讳。封建社会避讳的方法大致有以下几种:“改字法”即将应避讳的字改用音近或义同的字来代替。如苏轼的祖父名序苏轼将序改作“叙”。唐祖讳虎故凡称“虎”的地方均改作“武”或“猛兽”。“空字法”即将应避讳的字空而不书或作“口”或作“某”或直书“讳”如唐人撰《隋书》时因避太宗李世民讳而改“王世充”为“王充”。“缺笔法”即对所避之字的最后一笔不写如将孔子的名讳“丘”缺笔作“”。此外还一种在口语中避正呼的避讳法。汉语有平、上、去、入四声如讳字属入声则在口语中不可出现此音而其他三声仍可照念但有时也会出现因避一字而四声皆讳的情况。由于避讳甚至把别人的名和姓也改了。汉文帝名恒春秋时的田恒就被改为田常;汉景帝名启微子启则被改称微子开;汉武帝名彻蒯彻则被改称蒯通;刘知几著《史通》后人因避唐玄宗李隆基讳竟然刘知几改称刘子玄(子玄是刘知几的字)。w.w.w.k.s.5.u.c.o.m