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23*马说新课导入韩愈(768—824),字退之,河阳(今河南孟州)人,自谓郡望昌黎,世称“韩昌黎”,唐代文学家、思想家、教育家。他是唐代古文运动的倡导者,主张“文以载道”,反对浮华文风,提出“惟陈言之务去”,推动了文学发展,被后世尊为“唐宋八大家”之首。与柳宗元并称“韩柳”。有《昌黎先生集》传世,代表作品有《师说》《祭十二郎文》《送孟东野序》等。自读课文重点字音:祗()奴隶()骈死()槽枥()食马者()外见()通假字:①祗辱于奴隶人之手“祗”同“衹(只)”,只、仅②食马者不知其能千里而食也“食”同“饲”,喂③才美不外见“见”同“现”,显露、表现古今异义:①是马也古义:这样。今义:判断动词。②一食或尽粟一石古义:有时。今义:或者。③安求其能千里也古义:疑问代词,表示反问,相当于“哪里”“怎么”。今义:平安,安全(跟“危”相对)。一词多义:策判断句:其真不知马也倒装句:①祗辱于奴隶人之手状语后置,正常语序应为“祗于奴隶人之手辱”②马之千里者定语后置,正常语序应为“千里之马者”品读课文课文每段最后一句都用“也”字收住,它们所表达的语气是由各段的内容决定的,同时反转过来表达了作者在叙述这些内容时的感情状态。第一段主要写千里马被埋没的原因,即“伯乐不常有”,而写得有声有色的却是千里马被埋没的情形,即“祗辱于奴隶人之手,骈死于槽枥之间”的情形,这一形象的概括已经显出作者的愤愤不平之意;最后以“不以千里称”作结,再着一个“也”字,更流露出作者无限痛惜的感情。第二段从千里马的特点出发进一步揭示它的才能得不到施展的原因,把责任归于“食马者”的无知,然后步步紧逼,到段末再以反诘句“安求其能千里也”,把作者愤怒谴责的感情发展到高潮。这里的“也”字不仅凝聚着作者强烈的感情,而且包含着诉诸读者的正义感的意图。第三段是全文的总结,作者用自问自答的形式,把“真无马”和“真不知马”对照起来,以感叹句“真不知马也!”作结,由一个“也”字收住,既表达了作者的痛切之情,对“食马者”的深刻嘲讽也跃然纸上。有感情地吟诵课文第3段,体会这一段中流露出的多种语气。第3段开头排比句式一泻而下,“不以其道”“不能尽其材”“不能通其意”中三个“不”从三个角度表现“食马者”不知马,要读出作者的愤愤不平和嘲讽的语气,这是第一层意思;第二层“执策而临之,曰:‘天下无马!’”谴责“食马者”有眼无珠,千里马近在咫尺却视而不见,要读出感叹的语气;第三层“呜呼!其真无马邪?其真不知马也!”中“呜呼!”起势抒怀,要读出慨叹的语气,两个“其”字感情深沉,第一个“其”字加强了诘问的语气,第二个“其”字加强了肯定的语气,一锤定音是“不知马”,点出了问题的实质,要读出痛切愤慨的语气。赏析形象1.《马说》“说”了一匹怎样的马?2.它因何如此不幸?探究寓意不会遁迹山林。后相继依附于宣武节度使董晋和武宁节度使张建封幕下,均郁郁不得志。加上当时奸佞当权,政治黑暗,有才之士不受重用,他痛感明主难遇,所以有“伯乐不常有”的感叹。在这种情况下,韩愈写下了《马说》这篇文章,以此表达内心的愤懑。结合课文的写作背景,讨论下面这组问题。文中伯乐、千里马和食马者各比喻哪一类人?这三类人具有什么样的关系?课文借千里马被埋没的遭遇揭露了封建社会怎样的社会现实?小结作者借千里马来表达自己的思想感情,说的是马,指的是人,这种写法叫托物寓意。《马说》通篇用的就是托物寓意的写法,以千里马不遇伯乐比喻贤才难遇明主。作者希望统治者能识别人才,重用人才,使人才可以充分发挥才能。全文洋溢着作者的愤懑不平和郁郁不得志之感,并对统治者埋没、摧残人才进行了辛辣讽刺和强烈控诉。课堂小结课后作业板书设计