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新中式建筑特征探析论文新中式建筑特征探析论文新中式建筑的渊源:天人合一现代工业文明及科技的飞速发展，使得生态环境恶化成为全球性问题，人类面临的生态环境问题的严峻性迫使人类重新审视人与自然的关系，反思已有的自然观和生态观。建筑作为人与自然之间的一种人造物化形态，以何种形式存在，是人类面对自然的态度的集中而形象的显现。新中式建筑首先特别强调的传统空间审美意识是人与自然的和谐相处，即“天人合一”。历史地看，在中式建筑环境中，“天人合一”的美学思想一直起着极其重要的指导作用，在中式建筑的长期发展中占据了核心地位。易言之，传统中式建筑向来注重尊重自然，强调自然整体性及事物之间内在关系的有机自然观，依照整体的自然观念创造空间环境［1］。在当代新中式建筑创作中，这种传统建筑美学的基本原则是同样需要遵循的。西方现代建筑领域出现了与中国“天人合一”的思想接近的建筑理念与审美创造。赖特的有机建筑论，其实质就近乎完美地体现了中国传统的“天人合一”的哲学思想。赖特的有机建筑思想不仅仅是一种建筑风格，更是一种深刻的建筑思想。赖特认为，建筑、人、自然环境应该作为不可分割的整体，并共同遵守自然规律;应强调整体与局部、建筑与自然、人文与环境等诸多因素之间的相互依存。基于美，源于自然的基本认识，赖特特别强调建筑设计要尊重自然环境，认为每一幢建筑都应该成为基地的唯一产物。西方当代建筑师多米尼克史蒂文斯所设计的住宅，均依地势而建，尽量不改变土地的原有形态。这样做，一方面减少了工程支出，另一方面可让居住者充分体验到人与自然的和谐亲密，从而带给居住者良好的心理感受［2］。这是在设计构思和材料选择上做减法，即使用简单、便宜，取材于本土的方式进行建筑的建造。这与中国传统建筑讲究的在其位、取其势的观念不谋而合。这些跨越时间、地域和文化的思想碰撞及审美经验都经历了时间的考验。因此，在当代倡导建筑绿色化、节能、回归自然的背景下，新中式建筑的创作，对有机建筑及中国传统建筑提倡的天人合一思想的传承与发展，具有深远的实践意义。新中式建筑的灵魂:意境创造意境是中国古典美学的一个重要范畴，几乎贯穿和渗透到所有艺术领域，成为中国美学中最具民族特色的理论概念。在传统造园实践和建筑实践中，意境的创造都有独特的体现，这成为新中式建筑对传统空间审美文化传承的重要思想资源，并应该作为其创造的灵魂。建筑意境的创造受到功能、技术、经济及社会发展等诸多因素的制约和影响，而建筑中意境的创造有其天然的构成因素。首先，建筑自身是一种生活空间和实存环境，具有可观的体量，庞大的尺度，构成人最密切、最亲近的生活环境。意境作为一种“境界”，建筑的空间环境性与意境之“境”的特性具有先天的相关性和契合性。其次，建筑艺术是表现性艺术，建筑形象具有几何意义的抽象性、朦胧性。建筑空间与环境的艺术表现主要呈现为一定的气氛、情调、韵味。而意境恰好最适于表现特定境界的氛围，两者在氛围表现方面具有高度的契合一致性。再次，建筑与自然山水有着紧密的联系，在建筑组群内部或庭院空间中，常常叠山理水，莳木栽花，引进自然景色。建筑因此常常成为特定风景的组成部分，建筑美与自然美的融和，使得中式建筑处处渗透着山水情怀、诗画风韵、美文意趣，这些都是构成建筑意境的重要因素。最后，建筑同时又涉及社会生活的多个领域，包括了政治、文化、宗教、游乐、纪念等丰富多样的功能特质，具有引发情思、启人心志的强烈的人文内涵和审美意义。因此，中国传统建筑把对意境的追求视为其灵魂。新中式建筑对于意境的创造，可以从“意”和“境”两个方面来进行。从传统的建造法式中可以很容易地找到建筑的规则技巧，而立意才是造景的灵魂，立意的高低，立意与景观的协调与否，立意能否真正使人在景观中触景生情，是建筑意境创造的关键。传统建筑的立意主要来自于文学和绘画，现代庭院的立意除了取材于艺术之外，更考虑科技和生态的因素。建筑是根植于某一地域的物质形态，生长于其间的人们有自己所尊崇的传统文化与审美风尚，怎样在传统文化与现代设计理念之间找到最佳的立意契合点，这是新中式建筑意境创造的关键。“境”的创造涉及建筑形态的设计与组织，结合时代及地域不同的审美元素进行构思创作是新中式建筑的“境”的设计的突破口。例如，在苏州博物馆的设计中，我们可以看到，简洁明确的现代几何体构成了传统的苏州斜坡屋顶;材质采用轻型钢架及混凝土的墙体、玻璃天棚，营造的围合与通透的空间透露出了苏州传统建筑的风格;色彩保持温和俊秀的黑白基调，与周围清新雅洁的江南民居环境极为协调，立意与环境背景和谐而统一。以上这些因素的合理使用使苏州博物馆成为新中式建筑意境创造的典范。意境是传统建筑创作的灵魂，在新中式建筑空间环境的创作中，对于立意，对于造境，应该尽可能立足中国当代社会生活与文化环境，满足当代社会的需求与公众的审美趋向。新中式建筑的韵味:虚实相生在建