汉谟拉比法典(中文版).doc

汉谟拉比法典当马都克命我统治万民并使国家获得福祉之时,使我公道与正义流传国境,并为人民造福.自今而后:第一条倘自由民宣誓揭发自由民之罪,控其杀人,而不能证实,揭人之罪者应处死.第二条倘自由民控自由民犯巫蛊之罪而不能证实,则被控犯巫蛊之罪者应行至于河而投入之.倘彼为河所占有,则控告者可以占领其房屋;倘河为之洗白而彼仍无恙,则控彼巫蛊者应处死;投河者取得控告者之房屋.第三条自由民在诉讼案件中提供罪证,而所述无从证实,倘案关生命问题,则应处死.第四条倘所提之证据属于谷或银的条件,则应处以本案应处罚之刑.第五条倘法官审理讼案,作出判决,提出正式判决书,而后来又变更其判决,则应揭发其擅改判决之罪行,科之以相当于原案中之起诉金额的十二倍罚金,该法官之席位应从审判会议中撤消,不得再置身于法官之列,出席审判会议.第六条自由民窃取神或宫廷之财产者应处死;而收受其赃物者亦处死刑.第七条自由民从自由民之子或自由民之奴隶买得或为之保管银或金,或奴隶,或女奴,或牛,或羊,或驴,或不论何物,而无证人及契约者,是为窃贼,应处死.第八条自由民窃取牛,或羊,或驴,或猪,或船舶,倘此为神之所有物或宫廷之所有物,则彼应科以三十倍之罚金,倘此为穆什钦努所有,则应科以十倍之罚金;倘窃贼无物以为偿,则应处死.第九条自由民遗失某物而发现其失物在另一自由民之手,倘占有此失物者云:"此物由一卖者售与我,我在证人之前买得",而失物之主亦云:"我能提出知道此为我物之证人",则买者应领到售此物之卖者及购买时为之见证之证人;而失物之主人亦应提出知此为其失物之证人.法官应审理他们的案件,而交付买价时为之见证之证人及知此失物之证人,皆须就其所知,声明于神之前.卖者为窃贼,应处死;失物之主应收回其失物,买者应从卖者之家收回其所付之银.第十条倘买者不能领到出售与彼之卖者及买时作证之证人,而仅失物之主提出知其失物之证人,则买者为窃贼,应处死;失物之主应收回其所失之物.第十一条倘失物之主不能领到知其失物之证人,则彼为说谎者,犯诬告罪,应处死.第十二条倘卖者已死,则买者可从卖者之家取得本案起诉之五倍的赔偿费.第十三条倘此自由民所提之证人不在近处,法官可予以六个月以内的期限.倘在六个月中不能领到证人时,则彼为说谎者,应受本案应得之刑罚.第十四条自由民盗窃自由民之幼年之子者,应处死.第十五条自由民将宫廷之奴或婢,或穆什钦努之奴或婢,带出城门外者,应处死.第十六条自由民藏匿宫廷所有或穆什钦努所有之逃奴于其家,而不依传令者之命令将其交出者,此家家主应处死.第十七条自由民于原野捕到逃亡之奴婢而交还其主人者,奴主应以银二舍客勒酬之.第十八条倘此奴隶不说其主人之名,则应带至宫廷,然后调查其情形,将其交还原主.第十九条倘藏匿此奴隶于其家而后来奴隶被破获,则此自由民应处死.第二十条倘奴隶从拘捕者之手逃脱,则此自由民应对奴主指神为誓,不负责任.第二十一条自由民侵犯他人之居者,应在此侵犯处处死并掩埋之.第二十二条自由民犯强盗罪而被捕者,应处死.第二十三条如强盗不能捕到,被劫者应于神前发誓,指明其所有失物,则盗劫发生地点或其周围之公社及长老,应赔偿其所失之物.第二十四条倘生命被害时,公社与长老应赔偿其亲族银一名那.第二十五条任何房屋失火,前来救火自由民觊觎屋主之财产而取其任何财物者,此人应投于该处火中.第二十六条里都或巴衣鲁奉王命出征而不行,或雇人以自代,此里都或巴衣鲁应处死;代之者得其房屋.第二十七条里都或巴衣鲁为王役而被捕为俘［?］,此后其田园交与其他代服军役之人,倘彼归返其乡里,则应归还其田园,由彼自行担负军役.第二十八条里都或巴衣鲁为王役而被捕为俘［?］,而其子能服军股者,应以田园予之,由其代父服役.第二十九条倘其子年幼,不能代父服役,则应以田园之三分之一交与其母,由其母养育之.第三十条里都或巴衣鲁因其义务繁重,离弃其田园房屋,其后他人取其田园房屋而代之服役,已届三年,倘彼归而要求其田园房屋时,不得交还之.取其田园房屋而代其服役者应担负军役.第三十一条倘彼离去仅一年即归,则应交还其田园房屋,由其自服军役.第三十二条里都或巴衣鲁于王命远征时被捕为俘［?］,塔木卡为之赎还并送至其居地,倘其家有物可以取赎,应自取赎;倘其家无物可以取赎,应由其地之神庙为之取赎.倘其地之神庙无物为之取赎,则应由宫廷取赎之.其田园及房屋不得作为赎金.第三十三条倘德苦或卢布图取得"强制征募的兵士"或在王命出征时使用代人服役的雇佣兵而派遣之,此德苦或卢布图应处死.第三十四条德苦或卢布图占取里都之所有物,伤害里都,以里都为雇佣,在法庭审判中将里都交付更有力之人,或占有国王赐予里都之物者,此德苦或卢布图应处死.第三十五条自由民从里都购得国王所赐予之牛或羊者,应丧失其银.第三十六条里都.巴衣鲁或纳贡人之田园房屋不得出卖.第三十七条徜自由民购买里都.巴