需求理论视角下《所罗门之歌》中的自我实现.doc
海昌****姐淑
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需求理论视角下《所罗门之歌》中的自我实现人本主义心理学家马斯洛认为人的行为都是有动机的,动机是在需求的刺激下产生的,同时人的需求是不断递进的,低一级的需求得到满足后往往会刺激产生更高一级的需求,在条件许可的情况下最终达到自我实现。美国作家托妮·莫里森的小说《所罗门之歌》中梅肯·戴德家族上百年的发展史很好地印证了马斯洛的这一观点。家族成员低层次需求的被满足刺激他们产生出更高一级的需求,并为了实现这一高层次的目标而努力奋斗。正是由于家族成员的需求不断产生并得到满足,才使得戴德家族能够生存繁衍。因此,从需求层次
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需求理论视角下《所罗门之歌》中的自我实现的开题报告一、研究背景人类的需求是多层次的,包括基本物质需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求。自我实现是需要层次理论中的最高层次,是指个体为了实现自身潜能而进行的自发的、自我导向的努力。在文学中,自我实现也是一个常见的主题,其中《所罗门之歌》作为一部经典的文学作品,也涉及了这个主题。二、研究目的本文的研究目的是探究《所罗门之歌》中的自我实现,借助马斯洛的需求层次理论对其进行理论解释,并分析其中的主要因素和影响因素。三、研究方法本文主要采用文献资料分析法,
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巴赫金狂欢理论视角下的《所罗门之歌》作为第一个获得诺贝尔文学奖的黑人女作家,托尼·莫里森凭借其作品中意义深远的主题及独特的艺术造诣深刻地影响了美国乃至整个世界文坛。作为莫里森的第三部小说,《所罗门之歌》被视为继《土生子》和《看不见的人》之后非裔美国文学的第三座里程碑。这部小说充斥着丰富的狂欢化色彩,而俄国思想家米哈伊尔·巴赫金的狂欢化理论为研究这些狂欢化特征提供了非常有用的视角。在《所罗门之歌》中,莫里森颠覆了既定的社会和文化秩序,创造了一个狂欢化的世界,将黑人文化和黑人言语平等地带入主流社会,使非裔美国
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所罗门之歌[《所罗门之歌》中飞人意象的喻指分析]摘要:托妮·莫里森在《所罗门之歌》中使用了大量的喻指修辞,本人将从盖茨的喻指理论入手,具体分析小说中对非洲传统中飞人意象的喻指,探讨作者是如何对这一传统进行继承和现代性的改写,并指出回归非洲传统对当代非裔美国人寻找精神出路的重要性。关键词:飞人意象喻指所罗门之歌按照亨利·路易斯·盖茨专门针对非裔美国文学提出的喻指理论,意象的喻指是指非裔美国作家针对需要表现的描写对象,对本族裔文学传统中的一些基本意象的修订或者改写,从而含蓄地表达作者对描写对象的态度。[1]非
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所罗门之歌中的文化记忆目录单击添加章节标题引言论文主题的选定理由文化记忆的定义和重要性所罗门之歌与文化记忆的关联所罗门之歌的背景和概述作者和作品概述作品的主题和风格作品中的文化元素所罗门之歌中的文化记忆表现人物塑造与文化记忆场景描绘与文化记忆语言运用与文化记忆音乐与文化记忆所罗门之歌中的文化记忆分析文化记忆的传承与创新文化记忆的冲突与融合文化记忆的反思与启示文化记忆对现代社会的意义结论对所罗门之歌中文化记忆的总结对文化记忆研究的展望对现代社会的启示和影响THANKYOU